ـ [محمديامين منيرأحمدالقاسمي] ــــــــ [16 - Sep-2010, مساء 08:53] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
فال البخاري في كتاب المغازي
-حدثنا أبو نعيم: حدثنا إسرائيل: عن مخارق، عن طارق بن شهاب قال: سمعت ابن مسعود يقول: شهدت من المقداد بن الأسود مشهدا، لأن أكون صاحبه أحب إلي مما عدل به، أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعو على المشركين، فقال: لا نقول كما قال قوم موسى: اذهب أنت وربك فقاتلا، ولكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك. فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم أشرق وجهه وسره. يعني: قوله.
المطلوب والمسؤل لماذاكتب"لفظ ابن"بحذف الألف بين المقدادوالأسود مع أن هذاللفظ ابن لم يقع هنا بين العلمين المتناسلين
شكراوجزاكم الله تعالى في الدارين
ـ [باحث لغوي] ــــــــ [17 - Sep-2010, مساء 04:02] ـ
القاعدة الإملائية أخي الكريم: أن ابن إذا وقعت بين علمين تحذف ألفها، مثل: أبوبكر بن الصديق، عمر بن الخطاب، عثمان بن عفان، علي بن أبي طالب ..
أما عدا ذلك فتثبت الألف، مثل زيد ابن القاضي.
فالمقداد أبوه اسمه الأسود، فوقعت بين علمين فحذفت ألف ابن
ـ [محمديامين منيرأحمدالقاسمي] ــــــــ [17 - Sep-2010, مساء 09:34] ـ
القاعدة الإملائية أخي الكريم: أن ابن إذا وقعت بين علمين تحذف ألفها، مثل: أبوبكر بن الصديق، عمر بن الخطاب، عثمان بن عفان، علي بن أبي طالب ..
أما عدا ذلك فتثبت الألف، مثل زيد ابن القاضي.
فالمقداد أبوه اسمه الأسود، فوقعت بين علمين فحذفت ألف ابن
عفوا ياأخي
الأسودليس أبومقداد
بل هوتبناه
شكراوجزاك الله
ـ [باحث لغوي] ــــــــ [22 - Sep-2010, مساء 06:26] ـ
إذ الأمر كذلك فيجوز الوجهان