ـ [زاهر العمر] ــــــــ [27 - Apr-2010, صباحًا 07:49] ـ
ورد في كتاب لـ د عبدالحليم منتصر (عضو مجمع اللغة العربية) أنه استشهد مرةً على صحة كلمة محتجا ً بوجودها في معجم تاج العروس
فرد عليه د طه حسين بأنه لا يرى أن تاج العروس حجة والحقيقة أنني لم ألتفت لهذه النقطة من قبل (وجود معاجم ليست بحجة)
السؤال هنا
هل يوجد تصنيف للمعاجم من حيث صواب الإحتجاج بها؟
ـ [يزيد الموسوي] ــــــــ [27 - Apr-2010, صباحًا 08:04] ـ
د. طه حسين كان ناقدا وكاتبا وأديبا كبيرا
ولكنه لم يكن لغويا، وقد اسقط الشعر عن أهل اليمن
والآن يريد إسقاط المعاجم
معجم تاج العروس - إضافة إلى شمس العلوم - معجمان فريدان
فيهما ألفاظ لم ترد في معجم قبلهما، خاصة من اللغات السامية
التي لا يعرف طه حسين عنها شيئا
ـ [زاهر العمر] ــــــــ [27 - Apr-2010, صباحًا 08:30] ـ
والآن يريد إسقاط المعاجم
هو قال أنه لايرى حجيته
ـ [الاستراباذي] ــــــــ [27 - Apr-2010, مساء 08:33] ـ
السلام عليكم
المقصود بالحجية في المعاجم هو نقلها لمعاني المفردات بدقة، كما استعملها العرب، وقد ورد بعض المؤاخذات على بعض المعاجم في وثوقية بعض معاني المفردات ولم يسلم منها حتى الصحاح للجوهري.
ـ [أبو حاتم بن عاشور] ــــــــ [27 - Apr-2010, مساء 09:11] ـ
بارك الله فيكم, لو ذكرتَ أخي الكلمة التي دار حولها الحوار لكان أفضل حتى نفهم مرادهم من الاحتجاج, هل يقصد به كلام الزبيدي نفسه -كما احتج المجمع القاهري بعبارات لبعض النحاة المتأخرين- أم نقله للمفردات؟؟
ـ [زاهر العمر] ــــــــ [27 - Apr-2010, مساء 11:44] ـ
السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المقصود بالحجية في المعاجم هو نقلها لمعاني المفردات بدقة، كما استعملها العرب، وقد ورد بعض المؤاخذات على بعض المعاجم في وثوقية بعض معاني المفردات ولم يسلم منها حتى الصحاح للجوهري.
لو أعطيتنا نبذة سريعة عن هذه المؤاخذات لنكونن لك شاكرين:)
لو ذكرتَ أخي الكلمة التي دار حولها الحوار لكان أفضل حتى نفهم مرادهم من الاحتجاج
للأسف الكلمة غير مذكورة
هل يقصد به كلام الزبيدي نفسه -كما احتج المجمع القاهري بعبارات لبعض النحاة المتأخرين- أم نقله للمفردات؟؟
حسبما فهمت ... نقله للمفردات لإنه (أي طه حسين) ذكر في نفس الموضع أنه يرى حجية لسان العرب والقاموس المحيط على عكس تاج العروس
ـ [زاهر العمر] ــــــــ [29 - Apr-2010, مساء 04:31] ـ
أجدد السؤال
هل يوجد تصنيف للمعاجم من حيث صواب الإحتجاج بها؟
ـ [محب اللغة والأدب] ــــــــ [29 - Apr-2010, مساء 10:16] ـ
التاج شرح للقاموس المحيط وليس من كلام الزبيدي
وهو أكبر المعاجم العربية
وإنما زاد على مافي الاصل _القاموس_ زيادات واستدراكات استخرجها من كثير من المراجع
فكيف يكون القاموس ليس بحجة
إذن ماهو الحجة ,معجم اللغة الهيروغليفيه!
ـ [الساري] ــــــــ [15 - May-2010, مساء 11:58] ـ
كيف لا يقبل عاقل الاحتجاج بكلمة لم يكن صنيع الزبيدي سوى أن أثبتها عن العرب!
فالأصل أن الزبيدي وغيره ليسوا إلا جامعين لكلمات العرب وشواهد معانيها وتصاريفها من كلامهم في عصور الاحتجاج.
إلا إن كان هذا (( (( الثقة الثبت ) ))) يتّهم امانة الزبيدي!
لا عجب , فهذا الأفاك قد كّذب بالقرآن ذاته , وزعمه من تأليف محمد صلى الله عليه وسلم , فكيف بكتاب الزبيدي؟!
اما التعليقات المجرّدة لمؤلفي المعاجم , فلعلها حسب المنهج العلمي ليست بحجة , لكونهم ساقوا ما يرون من المعاني والصيغ باجتهادهم وهم من أهل عصور عدم الاحتجاج.
أي إن أي تأويل أو تصريف لكلمة لم يدعمه مؤلف المعجم بشاهد يؤيده من كلام العرب الأقحاح , فليس منه حجة
وإنما الحجة فيما نقل من شواهد , وكلهم ثقة يحتج بنقله.
أما هذا اللص خادم الإنجليز وناحل كتاباتهم , الحريص على هدم لغة العرب , المكذب بالقرآن , الذي طالب بإحلال العامية محل العربية وكتابتها باللغة اللاتينية , فمتى كان حارسا للعربية غيورا على كلماتها حتى يُلتفَت إلى احتجاجه من عدمه بتاج العروس أو حتى بمنديلها؟!