ـ [أبومروة] ــــــــ [29 - Mar-2008, مساء 03:07] ـ
هل كان الامام أبو عبد الله الحاكم النيسابوري رحمه الله رافضيا شيعيا كما يقولون؟؟.
بالتأكيد لا
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البداية أريد أن أبدأ بخطبة الحاجة التي كان يبدأ بها النبي صلى الله عليه وسلم وأسرد أصلها للفائدة
فقد أخرج الأمام أحمد ح (3536) ، والترمذي ح (1023) وصححه، والنسائي ح (1387) ، وأبو داود ح (1809) من طريق عدد من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين منهم: عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: (( عَلَّمَنَا النبي صلى الله عليه وسلم خُطْبَةَ الْحَاجَةِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ يَقْرَأُ ثَلَاثَ آيَاتٍ: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ) ) (آل عمران: 122) . (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ) ) (النساء: 1) . (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ) ) (الأحزاب: 71،70) .
وبعد:
,انا أبحث في كتب السن وتراجمهم استوقفتني شبهة مرة أخرى عن الامام الجهبذ أبي عبد الله الحاكم رحمه الله،و عن تشيعه في آخر عمره، خاصة إذا كان مصدر الحكم أمهات كتب علماء الجرح والتعديل أمثال الحافظ الذهبي رحمه الله وغيره،
فقد جاء في ميزان الاعتدال للا مام الذهبي عليه رحمة الله مايلي: عن ابن المطهر المقدسي , أنه سأل إبا إسماعيل الهروي , عن أبى عبد الله الحاكم فقال:"إنه ثقة في الحديث رافضي خبيث"
ورد عليه الذهبي حيث قال:"الله يحب الإنصاف ما الرجل برافضي؛ بل شيعي فقط" [ميزان الإعتدال] ، [3/ 608]
يقال أن الامام الذهبي رحمه الله قال ذلك في بداية تبحره في العلم والله أعلم.
و قال الخطيب البغدادي: وكان إبن البيع - يقصد به الحاكم- يميل إلى التشيع فحدثني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الأرموي بنيسابور وكان شيخا صالحا فاضلا عالما قال جمع الحاكم أبو عبد الله أحاديث زعم أنها صحاح على شرط البخاري ومسلم يلزمهما أخراجها في صحيحيهما منها الحديث الطائر ومن كنت مولاه فعلى مولاه فأنكر عليه أصحاب الحديث ذلك ولم يلتفتوا فيه إلى قوله ولا صوبوه في فعله"عن كتاب تاريخ بغداد [5/ 473] "
وقال فيه الحافظ السيوطي رحمه الله: ثقة يميل إلى التشيع.
وقال عنه ابن طاهر: «كان شديد التعصب للشيعة في الباطن. وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة. وكان منحرفًا غاليًا عن معاوية وعن أهل بيته. يتظاهر بذلك ولا يعتذر منه» .
وقال الذهبي عن الحاكم في"ميزان الاعتدال" (6\ 216) : أيضا «إمامٌ صدوق، لكنه يصحّح في مُستدرَكِهِ أحاديثَ ساقطة، ويُكثِرُ من ذلك. فما أدري، هل خفِيَت عليه؟ فما هو ممّن يَجهل ذلك. وإن عَلِمَ، فهذه خيانةٌ عظيمة. ثُم هو شيعيٌّ مشهورٌ بذلك، من غير تَعَرّضٍ للشيخين ... » .
(يُتْبَعُ)