ـ [ابو سفيان الحنبلى] ــــــــ [04 - Feb-2010, مساء 11:59] ـ
اليكم شرح الشيخ محمد يحيى على المقدمة الجزرية
تيسيرا على طلبة العلم
متن الجزرية والتتمات الشيخ محمد يحيى
01_ المقدمة وجزء من المخارج الشيخ محمد يحيى.
باقي المخارج الشيخ محمد يحيى
ـ [ابو سفيان الحنبلى] ــــــــ [05 - Feb-2010, صباحًا 12:07] ـ
03_جزء من الصفات الشيخ محمد يحيى. mp3
04_ باقي الصفات الشيخ محمد يحيى. mp3
ـ [ابو سفيان الحنبلى] ــــــــ [05 - Feb-2010, صباحًا 12:10] ـ
05_باب التجويد والتنبيهات والراءات الشيخ محمد يحيى. mp3
ـ [ابو سفيان الحنبلى] ــــــــ [05 - Feb-2010, صباحًا 12:11] ـ
06_باب اللامات وأحكام متفرقة والظاءات الشيخ محمد يحيى. mp3
ـ [ابو سفيان الحنبلى] ــــــــ [05 - Feb-2010, صباحًا 12:12] ـ
07_النون والميم المشددتين والميم الساكنة والنون الساكنة والتنوين الشيخ محمد يحيى. mp3
ـ [ابو سفيان الحنبلى] ــــــــ [05 - Feb-2010, صباحًا 12:15] ـ
08_باب المدود الشيخ محمد يحيى.
ـ [ابو سفيان الحنبلى] ــــــــ [05 - Feb-2010, صباحًا 12:16] ـ
09_باب معرفة الوقف والابتداء الشيخ محمد يحيى. mp3
ـ [ابو سفيان الحنبلى] ــــــــ [05 - Feb-2010, صباحًا 12:17] ـ
10_باب المقطوع والموصول الشيخ محمد يحبى. mp3
ـ [ابو سفيان الحنبلى] ــــــــ [05 - Feb-2010, صباحًا 12:18] ـ
11_باب التاءات الشيخ محمد يحيى. mp3
ـ [ابو سفيان الحنبلى] ــــــــ [05 - Feb-2010, صباحًا 12:20] ـ
12_همز الوصل وباب الوقف على أواخر الكلم الشيخ محمد يحيى. mp3
ـ [ابو سفيان الحنبلى] ــــــــ [05 - Feb-2010, صباحًا 12:21] ـ
صور توضيحية لمخارج الحروف. rar
ـ [ابو سفيان الحنبلى] ــــــــ [05 - Feb-2010, صباحًا 12:23] ـ
نقلا عن منتدى القراءات
وهناك دروس اخرى
ـ [أبو عبد الرحمن الجزائري] ــــــــ [05 - Feb-2010, صباحًا 12:27] ـ
من محمد يحي؟ أهو محمد يحي شريف الجزائري؟
ـ [أنس ع ح] ــــــــ [05 - Feb-2010, صباحًا 07:28] ـ
جزاك الله خيرًا
ـ [أبو إلياس الرافعي] ــــــــ [11 - Feb-2010, مساء 09:49] ـ
لا أخي ليس هو المقصود، إنما الشيخ محمد يحيى هذا - على ما أعتقد - هو الفائز بمسابقة مزامير آل داود، وهو الأول فيها، وهو أخ قارئ مجتهد مجيد من مصر، وكان يشرحها على البالتوك للإخوة، ثم كُتِبَ لها النشر، وتأكد لي أنه هو عندما سمعْتُ صوتَه.
ـ [ابو سفيان الحنبلى] ــــــــ [29 - Sep-2010, مساء 11:39] ـ
مع التنبيه يا اخى الفاضل انه اختار ان عدد المخارج اى مخارج الحروف بعدد الحروف اى 29 مخرجا
وهذا القول شاذ وان اختاره بعض العلماء مثل صاحب الجواهر المضية الامام الفضالى وقد رد عليه العلامة على القارى في المنح الفكرية والدكتور غانم قدورى الحمدفى شرحه الكبير على الجزرية
ـ [عبد الحكيم عبد الرازق] ــــــــ [30 - Sep-2010, مساء 11:52] ـ
مع التنبيه يا اخى الفاضل انه اختار ان عدد المخارج اى مخارج الحروف بعدد الحروف اى 29 مخرجا
وهذا القول شاذ وان اختاره بعض العلماء مثل صاحب الجواهر المضية الامام الفضالى وقد رد عليه العلامة على القارى في المنح الفكرية والدكتور غانم قدورى الحمدفى شرحه الكبير على الجزرية
السلام عليكم
بارك الله فيك أخي الكريم فيما نقلت.
أما شذوذ القول فلا يقال بأنه شاذ لأن الخلاف ليس مؤثرا. أعني أن الذي اختار السبعة عشر أو التسعة وعشرين أو غيرهما من الأقوال لا يقال في ذلك شاذ.
لأنه من السهولة أن تجمع بين القولين: بأن يقال: هذا علي الإجمال (السبعة عشر) ، وهذا علي التفصيل (التسعة وعشرين) وكلام القدامي يحتمل ذلك، ولو نظرت في قولهم: الحاء قبل العين أو العكس مثلا، أو تقديمهم للخاء علي الغين أو العكس، لعلمتَ أنهم يعلمون عدم التطابق الجزئي بين الأحرف في المخرج الواحد ـ مع إقرارهم بأنهما من مخرج واحد ـ.
وهذا القول ذكره ابن الحاجب في الشافية من النحاة أي القول قديم إلا أن الأمر استقر علي السبعة عشر. والله أعلم
والسلام عليكم
(يُتْبَعُ)