ـ [ابن الحصائري] ــــــــ [03 - May-2007, صباحًا 01:26] ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أرجو من الإخواة الإفادة
حديث عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على عمر ثوبا أبيض فقال ثوبك هذا أجديد ام غسيل فقال بل غسيل (وفي رواية بل جديد، وفي رواية ثالث لا ادري ما رد عليه) فقال النبي صلى الله عليه وسلم البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا) وزاد بعض الرواة (ويرزقك الله قرة عين في الدنيا الآخرة فقال وإياك يا رسول الله)
هذا الحديث قرات أن يحيى بن سعيد القطان ويحيى بن معين والبخاري وعبد الله بن احمد بن حنبل والكناني قد انكروه على عبد الرزاق وقالوا هذا وهم من عبد الرزاق وليس هو من حديث معمر ولا من حديث الزهري وأن الصواب فيه انه من حديث أبي الأشهب عن رجل ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى على عمر ... الحديث، مرسلا
وكنت قد قرات كلام الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في الصحيحة وكلام تلميذه الشيخ سليم بن عيد الهلالي في عجالة الراغب المتمني حيث حسنا الحديث، فلم ينشرح صدري لقولهما
فمن كان من الاخوة قد وقف علي ما ينفعنا في هذا الحديث فارجو منه أن يسعفني به فما زلت اتمهل في دراسة الحديث وقد جمعت طرقه وأقول علماء الحديث فيه ولكني أريد الانتفاع منكم وقد كتب ما كتب لأن رجائي أني لن أعدم فائدة منكم
وبارك الله فيكم ونفع بكم
وللتواصل
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ [محمد نجيب] ــــــــ [03 - May-2007, صباحًا 01:44] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
على ما أذكر أن الإمام النسائي أعل هذا الحديث أيضا في سننه وقال منكر،
والقول طبعا ما قاله الأئمة القدماء نقاد الحديث العالمون بعلله الخفيات التي لا يعلمها كثير من المعاصرين، كما أنه يوجد من العلل ما لا يمكن الوقوف عليها ولا معرفة وجهها فيجب التسليم لقول الأئمة القدماء.
عجبا نقلدهم في حكمهم الكلي على الرجال ونخالفهم في حكمهم الجزئي على الحديث مع أن حكمهم على الحديث أدق من حكمهم على الرواي حيث ينظرون في الرواية وشواهدها ومتابعاتها وظروف المكان والزمان وسعة الرواية وغيرها من القرائن التي لا يمكن في هذا العصر الوقوف عليها،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
ـ [ابن الحصائري] ــــــــ [04 - May-2007, مساء 10:33] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ محمد نجيب
بارك الله فيك على ما ذكرت
كلام النسائي رحمه الله كنت قد وقفت عليه
ولكن الإمام النسائي نقل كلام يحيى بن سعيد القطان
وعموما بارك الله فيك على ما تفضلت به والسلام عليكم
ـ [أبو مريم هشام بن محمدفتحي] ــــــــ [14 - Nov-2007, مساء 09:35] ـ
سلامٌ عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد
قال ابن معين:
هو حديثٌ منكر ليس يرويه أحدٌ غير عبد الرزاق (الكامل في ترجمة عبد الرزاق بن همام 1463)
وقال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم في العلل:
1460 - وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: رَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ رَأَى عَلَى عُمَرَ ثَوْبًا غَسِيلا، أَوْ جَدِيدًا، فَقَالَ:"عِشْتَ حَمِيدًا"
قَالَ أَبِي: هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَبِي: وَلَمْ يَرْضَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَتَّى أَتْبَعَ هَذَا بِشَيْءٍ أَنْكَرَ مِنْ هَذَا، فَقَالَ: حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ،
وَلَيْسَ لِشَيْءٍ مِنْ هَذَيْنِ أَصْلٌ
قَالَ أَبِي: وَإِنَّمَا هُوَ: مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلٌ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
وراجع أيضا المسألة 1470
قال أبو محمد:
(يُتْبَعُ)