ـ [القرشي] ــــــــ [09 - Jul-2007, صباحًا 05:40] ـ
الرجاء من المشايخ: ما أسباب زيادات عبد الله بن الإمام أحمد على كتب أبيه؟
وهل أن ذلك تم في جميع ما رواه عبد الله من كتب أبيه؟
وكم يمثل ذلك كنسبة مئوية
ـ [وليد الدلبحي] ــــــــ [09 - Jul-2007, صباحًا 11:16] ـ
بعض زيادات عبد الله في المسند ترجع بعض الأسباب إلى:
1 -ماوجده عبد الله بخط والده الإمام أحمد رحمه الله تعال فقال فيه (وجدت بخط أبي .... ) ، وهي ما تسمى عند المحدثين بالوجادة.
2 -مارواه عبد الله عن غير طريق أبيه رحمهم الله تعالى ووضعه في المسند.
هذا ما يحظرني حاليًا، ولا غنى لنا عن تعليق المشايخ وإستدراكاتهم، وتعليقاتهم.
ـ [علي أحمد عبد الباقي] ــــــــ [09 - Jul-2007, صباحًا 11:37] ـ
الرجاء من المشايخ: ما أسباب زيادات عبد الله بن الإمام أحمد على كتب أبيه؟
وهل أن ذلك تم في جميع ما رواه عبد الله من كتب أبيه؟
وكم يمثل ذلك كنسبة مئوية
الزيادات طريقة معروفة لرواة كتب السنة، فنجد مثلا الحسين المروزي روى كتاب الزهد عن ابن المبارك، وله عليه زيادات كثيرة. وكذلك إسحاق بن إبراهيم الدبري له زيادات على مصنف عبد الرزاق.
وقد فعل هذا الإمام أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد في معظم كتبه عن أبيه المسند وفضائل الصحابة والزهد وغيرها، وكذلك أبو الحسن ابن القطان له زيادات على سنن ابن ماجة.
وبخصوص مسند أحمد، قام الدكتور عامر حسن صبري بجمع الأحاديث التي في المسند من زيادات عبد الله بن أحمد على أبيه، وهو مطبوع، والذي يحضرني الآن أنه قد اعتمد في ذلك على طبعة المكتبة الميمنية التي تقع في ست مجلدات، وقد استدرك عليها الكثير في الطبعة التي قامت على تحقيقها مؤسسة الرسالة بإشراف الدكتور عبد الله التركي.
ـ [علي أحمد عبد الباقي] ــــــــ [09 - Jul-2007, صباحًا 11:43] ـ
بعض زيادات عبد الله في المسند ترجع بعض الأسباب إلى:
1 -ماوجده عبد الله بخط والده الإمام أحمد رحمه الله تعال فقال فيه (وجدت بخط أبي .... ) ، وهي ما تسمى عند المحدثين بالوجادة.
لا أعرف أن أحدًا من أهل العلم عدَّ ما رواه عبد الله عن أبيه وجادة = من الزيادات، فلو أحالنا الشيخ وليد على أحدٍ من أهل العلم عدَّ هذا من زيادات عبد الله على المسند أكن له شاكرًا، بارك الله فيك.
ـ [سعيد العباسي] ــــــــ [09 - Jul-2007, مساء 06:14] ـ
وكذلك القطيعي له زيادات على المسند!
والغريب أن القطيعي تفرد برواية المسند عن عبد الله الذي تفرد به عن والده. فما سبب ذلك؟
وأغرب منه أن القطيعي كان طفلًا صغيرًا يجلس في حضن عبد الله.
وهذا يعني أن أسانيد ومتون (المسند) ليست بضبط عداها من دواويين السنة التي تلقاها العلماء بالدراسة والتمحيص، وأذكر أن الشيخ إبراهيم اللاحم ذكر أن المدلس الذي نجد له تصريحًا بالسماع في (المسند) فإننا لا نعتبر بهذا التصريح، لأن أسانيد المسند ليست مضبوطة.
فما رأيكم بارك الله فيكم؟
وما سبب قلة رواة كتب الإمام أحمد عنه؟
ـ [وليد الدلبحي] ــــــــ [09 - Jul-2007, مساء 11:18] ـ
أخي الكريم الشيخ الفاضل علي عبد الباقي.
بالنسبة لوجادات عبد الله بن الإمام احمد، فإنها تعد من زيادات عبد الله على مسند الإمام، وذلك لسبب؛ أن الإمام أحمد لما صنف المسند وضع فيه أحاديث معينة، ولما توفي رحمه الله تعالى، وجد عبد الله أوراق فيها أحاديث مسندة بخط والده رحمه الله تعالى فأدخلها في مسند الإمام أحمد، فهذه من زيادات عبد الله حيث أن الإمام أحمد لم يضعها في مصنفه الأصلي.
ومثال هذا لو أنك حفظك الله صنفت كتابًا، في موضوع من الموضوعات، فوقع الكتاب في يدي ووجدت لك مقالات متفرقة في نفس هذا الموضوع ولكنك لم تدخلها في الكتاب، فأدخلتها أنا في الكتاب، السؤال:
هل أنا زدت في كتابك الأصلي أو لا؟
لا أظن جوابًا لهذا السؤال الا أنه زيادة زدتها على الكتاب الأصلي، وهذا ما فعله عبد الله.
أما قولك من من علماء المسلمين قال بهذا فأذكر على سبيل المثال لا الحصرل شيخنا الشيخ سعد بن عبد الله آل حميد يقول بهذا.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.
ـ [عبدالله الخليفي] ــــــــ [10 - Jul-2007, مساء 07:44] ـ
وكذلك القطيعي له زيادات على المسند!
والغريب أن القطيعي تفرد برواية المسند عن عبد الله الذي تفرد به عن والده. فما سبب ذلك؟
وأغرب منه أن القطيعي كان طفلًا صغيرًا يجلس في حضن عبد الله.
وهذا يعني أن أسانيد ومتون (المسند) ليست بضبط عداها من دواويين السنة التي تلقاها العلماء بالدراسة والتمحيص، وأذكر أن الشيخ إبراهيم اللاحم ذكر أن المدلس الذي نجد له تصريحًا بالسماع في (المسند) فإننا لا نعتبر بهذا التصريح، لأن أسانيد المسند ليست مضبوطة.
فما رأيكم بارك الله فيكم؟
وما سبب قلة رواة كتب الإمام أحمد عنه؟
جل هذا غير صحيح
راجع كتاب (( الذب الأحمد عن مسند أحمد ) )للشيخ الألباني فقد ناقش فيه هذه الدعاوى
(يُتْبَعُ)