ـ [مصطفى مدني] ــــــــ [23 - Feb-2010, صباحًا 11:52] ـ
الأخوة الأعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد وجدت كتابا وأنا أتصفح كلام السيوطي رحمه الله تعالى هذا الكتاب منسوب إليه وهو بعنوان (أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب) يتحدث هذا الكتاب على خصائص رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد هالني ما وجدت في هذا الكتاب من أحاديث نص العلماء على ضعفها ووضعها وبطلانها وأثار ذلك في نفسي العديد من القضايا أولها: كيف أستطيع الحكم على السيوطي بالوقوع في الاستشهاد بهذه الأحاديث وهو من هو في علم الحديث وواضع ألفيته المشهورة فيه ومؤلف كتاب تدريب الراوي وثاني هذه القضايا:لماذا يجد كل صاحب بدعة ورأي دخيل بغيته في آراء السيوطي؟ لماذا يستدل المبيحون لبدعة المولد النبوي بما قاله السيوطي في هذا الشأن مع ان الرجل له باع طويل في علوم الدين المختلفة؟ هل بالفعل هذه الكتب المشحونة بالأباطيل للسيوطي أم أن هناك ما يدخل عليها من قبل المحرفين؟ وإن كانت ثابتة بالفعل له فبم نفسر وقوعه في كل ما يقوي جانب الابتداع ويسوغه؟ فالرجاء من الأخوة الأفاضل أعضاء المنتدى ومشرفيه الذين عهدت فيهم العلم الغزير وإيثار جانب الحق ولمست في حواراتهم الرزانة العلمية وجدية الطرح الرجاء إفادتي في هذه القضية خصوصا والسيوطي من العلماء الذين لا يترك كلامهم عند كثير من الناس وهو غير متهم بفكر منحرف فيما أحسب
ـ [أبو عبد الرحمن من دمشق] ــــــــ [23 - Feb-2010, مساء 12:46] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسيطة، فهاك الجواب بحمد الله:
أما السيوطي فجبل شامخ، وبحر عميق، ولا عصمةَ لحد بعد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
واعلم ـ هداني الله وإياك ـ أنّ السيوطي جمّاعٌ كثير التقميش؛ وكثيرٌ من كتبه بهذا المنهج؛ فإن حقق أتى بالبدائع.
وأما الخصائص فأعيد لك بأنّه كتابُ جمعٍ، وأذكرك بأن الضعافَ حجةٌ في الفضائل؛ كما قالوا.
ثم أزيدك بأن السيوطي من المتساهلين بتوثيق الرجال وتقوية الأحاديث
واما قضية المولد التي شغلتك فهي من المختلَف فيه منذ ظهر عملُ المولد؛ وأذكرك بأن تلميذَيِ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى أعني ابن عبد الهادي وابن كثير اثنان من القائمة الطُولى من علماء الأمة الكبار الذين أجازوا عمل المولد (بشروط) .
فلا تستغرب ذلك من مثل السيوطي الأشعري الصوفي.
والله أعلى وأعلم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ [أبو أروى الدرعمي] ــــــــ [23 - Feb-2010, مساء 01:45] ـ
ملمح آخر ملنحوظ في كتب السيوطي - رحمه الله - وهو أنه يحاول في كثيرٍ من المسائل أن يحكي كلَّ الأقوال التي في المسألة الواحدة؛ فيحكيه عنه القارئ وينسبه إليه.
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [23 - Feb-2010, مساء 04:43] ـ
وأذكرك بأن الضعافَ حجةٌ في الفضائل؛ كما قالوا.
بل ما قالوا ذلك على إطلاقه رحمك الله كما قلته أنت، فهذا الكلام منك تعميمٌ بلا دليل .. كيف وقد رد!!
وأذكرك بأن تلميذَيِ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى أعني ابن عبد الهادي وابن كثير اثنان من القائمة الطُولى من علماء الأمة الكبار الذين أجازوا عمل المولد (بشروط) .
أولا: أين قال الإمامان ذلك رحمك الله.
ثانيًا: تجاوزٌ كبير جدًا قولك: (من القائمة الطولى من العلماء الكبار اللذين أجازوا عمل المولد بشروط) .. فمن من الأئمة الأعلام الربانيين الكبار من أهل السنة والجماعة قال بجوازه بشروط؟!!!
ـ [أبو عبد الرحمن من دمشق] ــــــــ [24 - Feb-2010, صباحًا 11:09] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بل ما قالوا ذلك على إطلاقه رحمك الله كما قلته أنت، فهذا الكلام منك تعميمٌ بلا دليل .. كيف وقد رد!!
نعم يا سيدي ... أخطأتُ في التعميمِ
ولكن تذكُرُ أنّ قول الجمهور هو الأخذ بالأحاديث الضعيفة ـ غير الواهية ـ في الفضائل، ولست في حاجةٍ لأن أسوق لك ذلك لاشتهاره، وطالب علم مثلك لا يخفى عليه مثله.
فإن كنت تقلد القول المخالف فهذا حقك المشروع؛ ولكنه لا ينفي ما ذكرتُ. رحمكَ الله.
أولا: أين قال الإمامان ذلك رحمك الله.
ثانيًا: تجاوزٌ كبير جدًا قولك: (من القائمة الطولى من العلماء الكبار اللذين أجازوا عمل المولد بشروط) .. فمن من الأئمة الأعلام الربانيين الكبار من أهل السنة والجماعة قال بجوازه بشروط؟!!!
واما هذان فأيسرُ مما سبق.
فالرجلان ـ عليهما رحمات الله ـ لهما مولدان مطبوعان منشوران؛ فلك أن تبحث عنهما إن شئت.
وأما ما توهمتَهُ من التجاوز من قِبَلي فمردود؛ بأن أقول لك:
لم أجدْ أنه يحظر المولد [بشروطه] إلا أربعةٌ من العلماء ـ والعهدة على ذاكرتي، ولقد قلت مرارًا: إنني أكتب بعيدًا عن مكتبتي ـ:
ابن تيمية، والشاطبي، وابن الفاكهاني، ورابعٌ لا يحضرني الآن!!
فإن كان لديكم ـ أيها الكريم ـ زيادةٌ من المتقديم على الأربعة فأتحفني بها.
وأما من أباحه فأكثر من ذلك ـ هم بإجمال ـ:
أبي شامة المقدسي، والنووي، وإبن دحية، والبرزلي، وابن رجب، وابن عبد الهادي، وابن كثير، وابن الجوزي، وابن حجر العسقلاني، والقاضي عياض اليحصبي، والزرقاني، والسخاوي، والهيثمي، والسيوطي، وسلطان علي القاري ... وغيرُهم
فالقائمة طُولى كما قلتُ لك!
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(يُتْبَعُ)