ـ [عبدالله] ــــــــ [13 - Aug-2007, مساء 10:01] ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ [عبد الباسط بن يوسف الغريب] ــــــــ [13 - Aug-2007, مساء 10:43] ـ
جزاك الله خيرا
يكره أذان المحدث لقوله عليه الصلاة والسلام: إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهارة.
جاء في الشرح الممتع للشيح ابن عثيمين رحمه الله (2>58) فالمراتب ثلاث:
1 -أن يكون متطهرا من الحدثين وهذا هو الأفضل
2 -أن يكون محدثا حدثا أصغر وهذا مباح
3 -أن يكون محدثا حدثا أكبر وهذا مكروه.انتهى
أماحديث لا يؤذن إلا متوضيء فلا يصح لا مرفوعا ولا موقوفا كما ذكر شيخنا الألباني رحمه الله في الإرواء.
ويجوز الأذان على غير طهر
ـ [الغُندر] ــــــــ [14 - Aug-2007, مساء 03:00] ـ
جائز لحديث عائشة رضي الله عنها قالت (كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل احيانه) اخرجه مسلم.
وقال البخاري:
بَاب هَلْ يَتَتَبَّعُ الْمُؤَذِّنُ فَاهُ هَهُنَا وَهَهُنَا وَهَلْ يَلْتَفِتُ فِي الْأَذَانِ وَيُذْكَرُ عَنْ بِلَالٍ أَنَّهُ جَعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَجْعَلُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَذِّنَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ وَقَالَ عَطَاءٌ الْوُضُوءُ حَقٌّ وَسُنَّةٌ وَقَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ