ـ [أبو أميمة العباسي] ــــــــ [13 - Apr-2009, مساء 02:15] ـ
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا العلاء بن عبد الكريم عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت: لعلنا نصيب بها بعض شباب قريش.
هذا الحديث في مصنف بن أبي شيبة، واستدل به بعضهم استدلال خبيث لا أحبذ ذكره، هل من يشرحه لنا، ويقوم بتخريجه، بارك الله فيكم
ـ [التقرتي] ــــــــ [13 - Apr-2009, مساء 02:50] ـ
مصنف ابن أبي شيبة - كتاب البيوع والأقضية
في تزيين السلعة - حديث: 21884
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا العلاء بن عبد الكريم، عن عمار بن عمران، رجل من زيد الله عن امرأة منهم، عن عائشة، أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت:"لعلنا نصيب بها بعض شباب قريش"
مصنف ابن أبي شيبة - كتاب النكاح
ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها - حديث: 13648
حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع، عن العلاء بن عبد الكريم اليامي، عن عمار بن عمران، رجل من زيد الله، عن امرأة منهم، عن عائشة أنها شوفت جارية، وطافت بها وقالت:"لعلنا نصطاد بها شباب قريش"
غريب الحديث - غريب ما روى الموالي عن النبي صلى الله عليه
الحديث الثالث - باب: شف
حديث: 882
حدثنا أبو بكر , وكيع , حدثنا العلاء بن عبد الكريم , عن عمار بن عمران , عن امرأة , عن عائشة:"أنها شوفت جارية , وطافت بها , قالت: لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش"
هذه الرواية وردت عن وكيع بن الجراح عن عمار بن عمران عن امرأة من زيد عن عائشة رضي الله عنها، وعمار بن عمران والمرأة مجهولان فلا تقبل هذه الرواية
ثانيا عائشة رضي الله عنها سكنت المدينة و شباب قريش بمكة!
ثالثا عمار بن عمران وقع في ثلاث روايات فقط في مصنف ابن أبي شيبة، إثنين منها للطعن في أمنا عائشة رضي الله عنها
فعلى هذا الحديث موضوع و الله اعلم
ـ [أبو أميمة العباسي] ــــــــ [14 - Apr-2009, صباحًا 07:45] ـ
كثر الله خيرك وجزاك خيرا
هل من مرجع لهذا التخريج بارك الله فيك
ـ [ابو بردة] ــــــــ [15 - Apr-2009, مساء 03:07] ـ
هذا الاثر ضعيف لا يثبت
وعلى فرض صحته فالمقصود بالجارية (( هي المملوكة التي تباع وتشترى ) )وليس المقصود الحرة
فعائشة أرفع من أن تطوف بالبنت الحرة وتزيّنها للشباب حتى يخطبوها!!
ويدل على هذا تبويب ابن أبي شيبة (( في تزيين السلعة ) )وذكره لهذا الأثر في كتاب البيوع
ـ [التقرتي] ــــــــ [15 - Apr-2009, مساء 03:34] ـ
هذا الاثر ضعيف لا يثبت
وعلى فرض صحته فالمقصود بالجارية (( هي المملوكة التي تباع وتشترى ) )وليس المقصود الحرة
فعائشة أرفع من أن تطوف بالبنت الحرة وتزيّنها للشباب حتى يخطبوها!!
ويدل على هذا تبويب ابن أبي شيبة (( في تزيين السلعة ) )وذكره لهذا الأثر في كتاب البيوع
كلام جميل لكن ملاحظة غير صائبة انظر التخريج الحديث ذكر في موضعين
مصنف ابن أبي شيبة - كتاب النكاح
ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها - حديث: 13648
حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع، عن العلاء بن عبد الكريم اليامي، عن عمار بن عمران، رجل من زيد الله، عن امرأة منهم، عن عائشة أنها شوفت جارية، وطافت بها وقالت:"لعلنا نصطاد بها شباب قريش"
ـ [ابو بردة] ــــــــ [10 - May-2009, صباحًا 11:57] ـ
كلام جميل لكن ملاحظة غير صائبة انظر التخريج الحديث ذكر في موضعين
مصنف ابن أبي شيبة - كتاب النكاح
ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها - حديث: 13648
حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع، عن العلاء بن عبد الكريم اليامي، عن عمار بن عمران، رجل من زيد الله، عن امرأة منهم، عن عائشة أنها شوفت جارية، وطافت بها وقالت:"لعلنا نصطاد بها شباب قريش"
لا تعارض
فالجارية تُشترى لتُنكح
فوضع الأثر في كتاب البيوع وكتاب النكاح كليمها يعتبر صحيحًا