ـ [فتح البارى] ــــــــ [01 - Feb-2010, صباحًا 11:50] ـ
السلام عليكم ..
يطلق [الأصل] ويراد به:
1 -الدليل.
2 -الرجحان.
3 -المقيس عليه.
4 -الأمر الستصحب.
5 -القاعدة المستمرة:
أكل الميتة للمضطر خلاف الأصل (=أي خلاف القاعدة المستمرة وهي تحريم أكل الميتة) ؟
سمعتُ بعض العلماء الأفاضل يقولون عن هذا الإطلاقِ الأخيرِ: فيه نظرٌ.
فهل مِن زيادة بيان؟!
ـ [أمجد الفلسطيني] ــــــــ [01 - Feb-2010, مساء 10:12] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
ما هو النظر فيه؟
فعلمي أن النظر في الثالثة
ـ [فتح البارى] ــــــــ [01 - Feb-2010, مساء 10:27] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
ما هو النظر فيه؟
فعلمي أن النظر في الثالثة
جزاكم الله خيرًا
هذا العالم لم يفصل!، بلِ اقتصرَ على قوله: (وهذا الكلام فيه نظر!)
لذا أشْكَلَتْ عليَّ ..
ولا أدري .. هل الأَوْلَى أن أذكرَ الشيخَ وموضعَ الكلامِ أم لا؟!
ـ [أبو المظفر الشافعي] ــــــــ [02 - Feb-2010, صباحًا 12:01] ـ
أخي الشيخ أمجد حفظكم الله
إذكر كلام الشيخ إذا كان فيه النظر فلعلنا نوجّهه.
أما إذا كان الشيخ قال: فيه نظر. وسكت. فلا فائدة - والحالة هذه - من ذكر كلامه.
ـ [السيح] ــــــــ [11 - Feb-2010, مساء 11:05] ـ
نعم يطلق الأصل ويراد به القاعدة المستمرة، مثل قولهم: الاصل بقاء ما كان على ما كان، أي: القاعدة المستمرة بقاء ما كان على ما كان، ومثل: الأصل براءة الذمة، أي: القاعدة المستمرة براءة الذمة.