ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [30 - Apr-2007, مساء 05:07] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
للشيخ الجليل عبد الله السعد درر كثيرة لم تخرج بعد ... وسوف أنزل منها العديد بين فترة وأخرى ... وإليكم ... فوائد كان الشيخ عبد الله السعد استخرجها من بطن كتاب"التنكيل للمعلمي"ولأوّل مرة تنزل ... وقد أخذتها من نسخة الشيخ مباشرة ... (لا يعرف قيمة هذه الفوائد إلاّ من أدمن القراءة وأطال النظر)
الصفحة الفائدة
8 الذم لايثبت الا باجتماع عشرة أمور.
22 قصة بداية أهل الرأي.
24 يعقوب بن سفيان كتب عن أكثر من ألف شيخ كلهم ثقات.
27 محمد بن أيوب اذا اطلق في هذه الطبقة فهو ابن الضريس.
28 بحث نفيس في ذم الكذب.
30 من تدبر حا ل القوم
40 الغرائب لاتوجب الضعف الا أن تكون منكرة.
41 الخطأ الذي يضر الراوي الاصرار عليه هو مايخشى ان تترتب عليه مفسدة.
46 رأس مال العالم الصدق.
48 توجيه المؤلف وجه لإبراهيم بن سعيد الجوهري.
50 الفرق بين"يروي منا كير"و"عنده منا كير".
50 رواية الأئمة الجماعة من أهل البدع احاديث تؤيد بدعتهم مع تصحيحهم لها.
54 جاء عن"إياس بن معاوية"أنه قال:لاتنظر إلى عمل العالم ولكن سله يصدقك.
63 مسعود بن شيبة المنسوب إليه كتاب التعليم"مجهول".
63 القصة الخرافية في أن الشافعي كان يتحرى الدعاء عند قبر أبي حنيفة ونقدها.
66 العجلي من المتساهلين في التوثيق.
66 ابن سعد وابن معين والنسائي ربما يوثقون المجاهيل.
67 استغرب ابن حجر مذهب ابن حبان في توثيق المجاهيل ولو تدبر لوجد كثيرًا من الأئمة يبنون عليه.
67 ابن معين قد يوثق الضعفاء وكيفية ذلك.
69 قد تطلق كلمة"ثقة"ولايقصد بها المعنى المشهور.
73 ينبغي النظر في كيفية رواية الشيخين عن الرجل.
76 من تتبع صنيع اهل الحديث تبين له انهم كثيرًا مايقدمون الجرح غير المفسر على التعديل.
79 زعم النووي انه لايحكم على مسلم بأنه عمل في صحيحه بقوله"من عدم اشتراط اللقاء"وهذا سهو من النووي
95 تضعيف ابن سعد فيه نظر لاعتماده على الواقدي.
117 لايعتد بشيء من مرويات"ابونعيم الاماصرح فيه بالسماع."
125 روى البخاري عن رجل ضعيف جدًا.
125 السفيانان وابن المبارك روو عن الكلبي مع اشتهاره بالكذب.
177 متى بدأت تدوين الوفيات.
187 لاتثبت رواية واحد لابي حنيفة عن الصحابة.
204 معنى قول البخاري: سكتوا عنه، وفيه نظر.
209 سبب عدم ذكر تراجم لبعض الرجال.
220 قال أحمد: إذا حدّث عبدالرحمن عن رجل فهو حجة. (ابن مهدي) .
221 الكلام على ابن الجوزي وأنه كثير الأوهام في نقله.
231 عثمان ابن أبي شيبة يتعنت في الجرح."أ. هـ، بتصرف".
232 الفرق بين"ليس بالقوي"وبين"ليس بقوي".
238 معنى"يكتب حديثه ولايحتج به"عند أبي حاتم.
239 كلام ابن أبي شيبة في ابن معين.
260 كيف انتشر مذهب الحنفية.
316 ابوداود اثبت من عدد مثل ابن سعد.
208،109 من عادة ابوداود وبقي ابن مخلد لايروي إلا عن ثقة.
356 الكلام على علي بن عاصم.
208،88،104 من عادة ابوزرعة أن لايروي إلاعن ثقة.
437 تقسيم توثيق إبن حبان إلى خمسة درجات.
342 من عادة الذهبي في"التذكرة"
وهذه زيادات من أبي عمر الصياح
356 الكلام على علي بن عاصم.
342 من عادة الذهبي في"التذكرة"
215 اصطلاح ابن معين في"ليس بشيء"الأصل فيها الجرح
461 ابن عقدة ليس بعمدة.
462 ليس من شرط الثقة ان لايخطئ ولايهم فما من ثقة الا وقد أخطأ إنما شرط الثقة أن يكون صدوقًا الغلب عليه الصواب.
476 الأزدي 487.
476 شرط الثقة ان لايكثر من رواية المناكير عن المشاهير.
477 من أوهام شعبة ووكيع ومالك.
488 قول الخطيب"التعويل على ماأخرت".
20 سبب السرقة عند المحدثين"حاشية المعلمي"
30 أحمد روايته توثقه للرجل."حاشية المعلمي"
31 من عادة المحدثين الكثرين عن بعض الشيوخ.
43 ابوعوانة لايروي الا عمن سمع منه (لايدلس ولايرسل) .
43 نسخة ابن حجر من كتاب الثقات لابن حبان. سقيمةٌ فيتأمل.
44 سوء الخلق لايقدح في العدالة.
65"توالي التأسيس"كتاب ابن حجر حاول ان يستوعب الرواة عن الشافعي.
65 سؤال الحوائج عند القبور لم يعرف الا بعد الشافعي والصلاة أبعد وأبعد.
66 لايلزم من النسيان اختلال الضبط.
66 ذكر المعمرّين (سويد- العطاردي- الشيباني- المعرور-زر-النهدي-حسان-عمرو بن مرة) .
67 ابوقلابة لايعرف له تدليس (قاله أبو حاتم) .
67 الاقتضاء في أصول الفقه (إذا لم يصح المعنى الظاهر عقلا ولا شرعا وجب إضمار مايصح به الكلام.
68 التصريح في بعض الطرق من باب"التعيين للمحتمل والتبيين للمجمل"
69 الرواية بالمعنى إنما تُخشى في الأحاديث القولية؟!
72 المتأخرون اعتمادهم على أصول مثبتة منقحة محفوظة لاعلى الحفظ والأغلب.
8 لايثبت الذم الاباجتماع عشرة أمور
6 سلاح المقلدة؟!
12 شواهد تدل على أن التنقيص ليس دليلًا على البغض وليس على ظاهره أحيانًا.
12 المقصود بمقدمة مسلم هو البخاري.
14 قول الشافعي:"أبو حنيفة يضع أول المسألة خطأ ثم يقيس الباب كله عليه؟! وأمثلته."
17 بغدادي لايعرفه الخطيب لايكون إلا مجهولا.
كاتب المقال: الشيخ علي الصياح
(يُتْبَعُ)