ـ [عادل أحمدموسى] ــــــــ [03 - May-2010, مساء 11:53] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد
يسرني أن أعرض لأحبتي إعراب لبعض الكلمات التي استوقفني إعرابها،وسميتها قطوفا لأنها لا تقوم على العرض المنهجي وإنما هي قطوف من هنا وهناك، وأدعو كل من قاده القدر وشاهد هذه القطوف أن يشارك بما عنده ليعم النفع،وجزاكم الله الخير الوفير
القِطف الأول
قال تعالى (َلوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلا اللَّهُ لَفَسَدَتَا .... )
إعراب كلمة إلا: حرف استثناء بمعنى غير في محل رفع نعت لكلمة آلهة
ولا يصح أن تكون إلا للاستثناء، لأنها لو كانت للاستثناء فسد المعنى.
إعراب كلمة الله:مضاف إليه مرفوع لفظا مجرور محلا منع من ظهور الكسرة حركة إلاالمعارة إليها.
فائدة
تعريف العارية: هي حركة إعرابية تنتقل من كلمة سابقة لا تظهر عليها إلى كلمة لاحقة بطريق العارية (الإعارة)
القطف الثاني
قال تعالى (وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ لَّيَقُولُنَّ)
إعراب كلمة ليقولَنً: اللام لام التوكيد
يقولَ:فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد
إعراب كلمة ليقولُنً: اللام لام التوكيد
يقولُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة
والفاعل: واو الجماعة المحذوفة ضمير مبني في محل رفع فاعل.
وإلى لقاء قريب
ـ [عادل أحمدموسى] ــــــــ [06 - May-2010, مساء 05:54] ـ
القطف الثالث
قال تعالى
(وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إَلاَّ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَاالَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)
إعراب كلمة (يعفون) فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة
ونون النسوة ضمير مبني في محل رفع فاعل
والمصدر المؤول من أن يعفون في محل نصب مستثنى
إعراب كلمة (يعفو) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
إعراب كلمة (تعفوا) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
واو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل
ـ [عادل أحمدموسى] ــــــــ [07 - May-2010, صباحًا 10:07] ـ
القطف الرابع
قال تعالى {وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا}
إعراب كلمة ثلاث: نائب عن ظرف الزمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة
مائة:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
سنين:بدل منصوب وعلامة نصبه الياء
ـ [عادل أحمدموسى] ــــــــ [14 - May-2010, صباحًا 12:04] ـ
القطف الخامس
قال تعالى {أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}
إعراب كلمة سابغات
نعت منصوب لمنعوت محذوف وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم
والتقدير: اعملوا دروعا سابغات
ـ [عبق الياسمين] ــــــــ [14 - May-2010, صباحًا 12:26] ـ
يقولَ:فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد
إعراب كلمة ليقولُنً: اللام لام التوكيد
يقولُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة
والفاعل: واو الجماعة المحذوفة ضمير مبني في محل رفع فاعل.
ممكن توضيح لماذا حذفت واو الجماعة.
إعراب كلمة ثلاث: نائب عن ظرف الزمان منصوب وعلامةنصبه الفتحة
إذا سمحت أريد زيادة توضيح
نعت منصوب لمنعوت محذوف.
ولماذا حذف المفعول
متأسفة أكثرة عليك.
ـ [عادل أحمدموسى] ــــــــ [14 - May-2010, صباحًا 01:10] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة للسؤال الأول
لماذا حذفت واو الجماعة من الفعل (ليقولُن) في قوله تعالى (ٌ وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ لَّيَقُولُنَّ ... ) ؟
نقول مر الفعل بعدة مراحل كالتالي:-
-ل تقول و ن نً والنون الأولى علامة الرفع والثانية للتوكيد.
-ل تقول و نً حذفت نون الرفع كراهية توالي الأمثال.
-ل تقول نً حذفت واو الجماعة تخلصا من التقاء السكنين (واو الجماعة - النون الأولى من نوني التوكيد)
ـ [عبق الياسمين] ــــــــ [14 - May-2010, صباحًا 01:23] ـ
أشكرك , كثير أفدتني.
لاحرمك الله الأجر , إلى الأفضل دومًا
ـ [عادل أحمدموسى] ــــــــ [14 - May-2010, صباحًا 01:46] ـ
بالنسبة للطلب الثاني
بيان إعراب كلمة ثلاث نائب عن ظرف الزمان منصوب وعلامةنصبه الفتحة في قوله تعالى {وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا}
هناك باب من أبوب النحو يسمى ما ينوب عن الظرف من الممكن الرجوع إليه للاستزادة وخلاصته:-
ينوب عن الظرف بعد حذفه صفته وعدده والمصدر وكل وبعض وغيرهما
(يُتْبَعُ)