ـ [العطاب الحميري] ــــــــ [30 - May-2010, مساء 05:05] ـ
سمعت أحد الفقهاء المعاصرين-حفظه الله تعالى- يضعف زيادة (بعد الطهر) في قول أم عطية رضي الله عنها حيث يرى شذوذها فأحبت أن أذكر من صححها من أهل العلم بالحديث
1 -الحافظ ابن رجب حيث قال كما في الفتح له: (( وقد بوب البخاري على حديث أم عطية:
(( الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض ) )، ولم يخرج الحديث بزيادة: (( بعد الطهر ) )كَما خرجه أبو داود.
ولم يتفرد بهِ حماد بنِ سلمة، عَن قتادة، بل قَد رواه حرب في (( مسائله ) )، عَن الإمام أحمد، عَن غندر، عَن شعبة، عَن قتادة - بمثله. ))
2 -الحافظ ابن حجر العسقلاني حيث قال كما في الفتح: (( وَلِأَبِي دَاوُدَ مِنْ طَرِيق قَتَادَةَ عَنْ حَفْصَة عَنْ أُمّ عَطِيَّة"كُنَّا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَة وَالصُّفْرَة بَعْد الطُّهْر شَيْئًا"وَهُوَ مُوَافِق لِمَا تَرْجَمَ بِهِ الْبُخَارِيّ. وَاللَّهُ أَعْلَم ) )
3 -الشيخ الألباني فقد صحح الحديث بالزيادة التي أخرجها أبو داود.
4 -الشيخ عبد الله السعد حيث صحح هذه الزيادة.
إذن والعلم عند الله تعالى هو أن الزيادة صحيحة ولا شيء فيها.