ـ [فريد البيدق] ــــــــ [13 - Jan-2008, مساء 01:47] ـ
المبادئ العشرة .. فلسفة الوجود ولتميز!
إن الأجداد العظماء عندما كانوا يصدِّرون العلوم بالمبادئ العشرة لم يكونوا ممارسين نوعا من العبث؛ لماذ؟ لأن هذه المبادئ نظرة ثاقبة، وهي لا تأتي إلا بعد تمام العلم؛ لأنها تمثل خلاصة واصفة له، تبرز وجوده وتجلو أبعاده وخصائصه؛ إذ من لم يمتلك تلك الخلاصة فهو لم يمتلك العلم امتلاك نقل خبرة تعليمية.
وقد حاكى المحدثون ذلك في أدق شئون الحياة ممثلا في البعد الصحي والصناعي عندما تمت تشريعات توجب على التاجر والمصدر والمصنع كتابة معلومات المنتج من اسم ونوع ومحل استيراد أو إنتاج وكيفية إنتاج. ومن دون هذه البطاقات التعريفية يظل المنتج ناقصا على الرغم من وجوده بين أيدي الناس.
والعلوم كذلك تظل غير محصورة في الذهن حتى تدخل شبكة التجسيم الممثلة في المبادئ العشرة التي تضع الإطار العام لها. وما دام الإنسان غير محيط بهذه المبادئ فهو غير قادر على التعبير العلمي والتمثل الصحيح للعلم؛ لأنها وصف لما هو موجود، وما لم يوجد لا يوصف.
وهذه المبادئ تتصل بفلسفة الوجود لأي شيء؛ إذ تصلح لاختبار تمثل أي شيء يراد وضعه على سلم الوجود داخل نفس وذهن صاحبه.
وهذه المبادئ هي: اسم الشيء وتعريفه وواضعه وموضوعه ومسائله وحكمه وحكمته ونسبه وفضله وثمرته.
وقد تمت كتابة بطاقات تعريف بعلوم العربية في منتدياتها، وهنا أجمعها معا للإفادة من الوجود معا.
ـ [فريد البيدق] ــــــــ [13 - Jan-2008, مساء 01:48] ـ
النحو .. بطاقة تعارف
1 -الاسم: النحو.
2 -الحد: علم تعرف به أحوال التراكيب في اللغة العربية.
3 -الاستمداد: الكلام العربي.
4 -الموضوع: الجملة العربية.
5 -النسبة: علم من علوم اللغة العربية.
6 -الحكم: فرض كفاية.
7 -الثمرة: صون اللسان عن الخطأ في ضبط أواخر الكلمات، وعن التراكيب غير الصحيحة.
8 -الواضع: أبو الأسود الدؤلي أو غيره حسب الآراء المعتمدة.
9 -الفضل: ينال فضله من خدمته للقرآن أشرف وأفضل كتاب.
10 -مسائله: قضاياه التي يعالجها مثل يتقدم الخبر وجوبا إذا كان شبه جملة والمبتدأ نكرة.
ـ [فريد البيدق] ــــــــ [13 - Jan-2008, مساء 01:49] ـ
الصرف .. بطاقة تعارف
1 -الاسم: الصرف.
2 -التعريف: فن يعنى بالكلمة وأحوالها.
3 -الواضع: أبو معاذ الهراء.
4 -النسبة: علم لغوي.
5 -الحكم: فرض كفاية.
6 -الثمرة: صون اللسان عن الخطأ في بنية الكلمة.
7 -مسائله: قضاياه الجزئية، مثل: إذا تحركت الواو والياء وسبقتا بفتح قلبتا ألفا.
8 -الاستمداد: الكلام العربي.
9 -الموضوع: الاسم المتمكن والفعل المتصرف.
10 -الفضل: من أشرف العلوم لخدمته القرآن الكريم.
ـ [فريد البيدق] ــــــــ [13 - Jan-2008, مساء 01:51] ـ
المعجم .. بطاقة تعارف
1 -الاسم: المعجم.
2 -الحد: جمع كلمات اللغة بين دفتي كتاب مع إعطاء معلومات دلالية وصرفية وصوتية.
3 -الموضوع: كلمات اللغة العربية.
4 -الواضع: الخليل بن أحمد الفراهيدي.
5 -الاستمداد: كلمات اللغة العربية المكتوبة في شعرها ومعاجم الموضوعات، والشفهية في الرحلات العلمية.
6 -النسبة: علم فوقي من علوم اللغة العربية الفوقية، يتميز في منهجه.
7 -الحكم: فرض كفاية.
8 -الحكمة: جمع ما يتصل بالكلمة العربية من أحوال لصناة حياة دلالية صرفية صوتية لها.
9 -الفضل: فضله يتصل بهدفه الرامي إلى الحفاظ على لغة القرآن الكريم.
10 -الثمرة:
أ- المهرة في استخدام مختلف المعاجم باختلاف مناهجها.
ب- تكوين ما يشبه السليقة حول دلالات بعض الألفاظ وتصور ما يتصل بها من مسائل صرفية تتصل بجمع التكسير والمصادر وبعضلمشتقات.
ج- تحديد بدء الدلالة وتطورها.
د- تعلم التجريد في التفكير في إيجاد ملمح دلالي لكل استعمالات المادة كما فعل"ابن فارس"في"مقاييس اللغة".
11 -مسائله: تنبني ماسائله على معطيات علوم تحتية مثل الصرف وادلالة؛ لذا فلا يحتوي كثيرا من المسائل. وسيتم التعرض لهذه المسألة في موضوع منغفرد إن شاء الله تعالى تحت عنوان"المعجم .. هل يصلح مادة تعليمية؟"
ـ [فريد البيدق] ــــــــ [13 - Jan-2008, مساء 01:51] ـ
الأصوات .. بطاقة تعارف
1 -الاسم:علم الأصوات.
2 -الحد: علم تعرف به مسائل الأصوات نطقا وانتقالا سمعا.
3 -الواضع: سيبويه، وإن لم يسمه بذلك، إلا أنه أورد مسائله بذات المصطلحات في باب الإدغام، ومن عده علماء اللغة والتجويد.
4 -المسائل: مباحثه التي يبحثها مثل المخارج والصفات و ...
5 -الحكم: فرض كفاية.
6 -المصدر: اللغة العربية بنصوصها المسموعة.
7 -الحكمة: إخراج الأصوات من مخارجها والتمييز بينها.
8 -الثمرة: تدريب اللسان على إخراج الأصوات والتمييز بينها تتسهيلا لأداء المعاني ومنعا للبس.
9 -الموضوع: الأصوات اللغوية.
ـ [فريد البيدق] ــــــــ [13 - Jan-2008, مساء 01:52] ـ
البلاغة .. بطاقة تعارف
1 -الاسم: البلاغة.
2 -الحد: مطابقة الكلام مقتضى الحال بعد مراعاة وضوح الدلالة والتحسين اللفظي والمعنوي.
3 -الواضع: أبو عبيدة معمر بن المثنى.
4 -الاستمداد: القرآن الكريم، النصوص الأدبية.
5 -الموضوع: النصوص الأدبية.
6 -النسبة: علم من علوم اللغة العربية الفوقية.
7 -الفضل: من اشرف العلوم لخدمتها القرآن الكريم.
8 -الحكم: فرض كفاية.
9 -الثمرة: صون الأديب عن استعمال الأساليب غير العالية.
10 -مسائله: قضاياه التي يعتني ببيانها مثل: التشبيه: كل تعبير ألحق فيه شيء بشيء بأداة لغرض.
(يُتْبَعُ)