ـ [أبو أروى الدرعمي] ــــــــ [29 - Mar-2010, مساء 09:54] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إخواني، أثناء تصفُّحي لبعض النصوص وجدتُ جملة: (وكان جأَّارًا إلى الله) ، فتوقَّفت فيها؛ حيث إني لم أجد أحدًا من علماء الرسم قد نصَّ عليها، فهل هي بهذا الرسم، أم بشكلٍ آخر؛ يعني مثلًا: (جأَّار، جآَّار، جَئَّار) ، مع أني أميل إلى الأول (جأَّار) .
فأَتْحِفونا واقدَحُوا الأَذْهان أيها الإِخْوان.
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [30 - Mar-2010, صباحًا 12:08] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بل منصوص عليها في كثير من كتب الإملاء.
والمثال المشهور عندهم (سآّل) مبالغة في السائل، و (لآّل) لبائع اللؤلؤ.
وهذا رسمها (جآّر) بمدة وشدة فقط دون ألف أخرى.
والله أعلم.
ـ [أبو إلياس الرافعي] ــــــــ [30 - Mar-2010, صباحًا 12:26] ـ
أحسنت أبا مالك وأجدتَ، صواب قولك، وقد نصَّ عليها عبد المجيد نافع في كتابه، وضرب لها أمثلة مثل: جآَّر، وسآَّل ....
ووجه الألف الأخرى خطأ محض - جأار - لأنه يختص بالأفعال والضمائر المنفردة.
ـ [عُبيد السعيد] ــــــــ [30 - Mar-2010, صباحًا 12:44] ـ
أليست الهمزة حرفًا؟!
فإن الحروف في مثل هذا التصريف تكتب هكذا:
كسّاب .... شدّاد ... حدّاد ... جذّاب .. حطّاب .... الخ
فلماذا لاتقاس الهمزة على بقية الحروف وتكتب هكذا (سئّال) ... !!
تحياتي
ـ [أبو إلياس الرافعي] ــــــــ [30 - Mar-2010, صباحًا 12:47] ـ
لأن الهمزة تكتب على نبرة في حالة الكسر فقط، أما هذه فالجيم فيها مفتوحة، فلا ينطبق قولك ها هنا.
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [30 - Mar-2010, صباحًا 12:50] ـ
الأخ (عبيد السعيد)
وكأنك لم تقرأ كتابا في الإملاء (أمزح)
وهل أقام الدنيا وأقعدها إلا الهمزة؟
وهل معظم ما في كتب الإملاء إلا خاص بالهمزة؟
لا تقاس الهمزة على الحروف الأخرى يا أخي الكريم، وهذا معروف في الإملاء.
ـ [عُبيد السعيد] ــــــــ [30 - Mar-2010, صباحًا 12:57] ـ
بارك الله فيك أخي أبا إلياس الرافعي
أخي أبا مالك , إنما كنت أريد معرفة السبب , لا القاعدة فقط!
كنا في السابق نتعلم القاعدة , أما الآن فإننا نحاول تعلّم القاعدة والتعليل!
جزاكم الله خيرًا ..
ـ [أبو إلياس الرافعي] ــــــــ [30 - Mar-2010, صباحًا 12:58] ـ
هل أخبرك بقاعدة تقيس عليها كل همزات الدنيا ولا تلحن فيها، ولا يوجد فيها استثناءات ولا شذوذات أبدًا أبدًا؟
ـ [محب اللغة والأدب] ــــــــ [30 - Mar-2010, صباحًا 01:05] ـ
كما قال أبو مالك
ولكن قرأت أن لو لزم من كتابة الهمزة اجتماع ألفين
تكتب الالفان إذا سبقت الهمزة قرأا للمثنى يقرأان
وهذا قول الجمهور
والقياس قرآ يقرآن
وفي هذه الحالة سأل سأّال
أو ندمج الالفين سآّل كما ذكر أبومالك
فيكون ماذكره الأخ أيضا صحيح
يعني الرسمان صحيحان أرجو التعقيب
ـ [أبو إلياس الرافعي] ــــــــ [30 - Mar-2010, صباحًا 01:08] ـ
أخبرك.
ـ [أبو إلياس الرافعي] ــــــــ [30 - Mar-2010, صباحًا 01:09] ـ
لا أخي - عفا الله عنك - لأن هناك فارقا بين الفعل والاسم، أما ما كتبتَ فهو فعل قرأا، أما جآَّر فاسم، وهذا غير ذاك.
ـ [محب اللغة والأدب] ــــــــ [30 - Mar-2010, صباحًا 01:09] ـ
لافرق أخي بين اسم وفعل
ـ [أبو إلياس الرافعي] ــــــــ [30 - Mar-2010, صباحًا 01:11] ـ
لا أخي هناك فارق كبير، لأن الفعل فيه ضمير والضمير بمثابة كلمة مستقلة.
قرأا، فيها ضمير التثنية، ولا يجوز حذفه، أما جآَّر، فليس فيها ضمير.
ـ [محب اللغة والأدب] ــــــــ [30 - Mar-2010, صباحًا 01:15] ـ
ومن قال ان هنا حذف اين الحذف اخي المبارك
ـ [محب اللغة والأدب] ــــــــ [30 - Mar-2010, صباحًا 01:29] ـ
لا أخي هناك فارق كبير،
قرأا، فيها ضمير التثنية، ولا يجوز حذفه
والقياس قرآ يقرآن
، أما جآَّر، فليس فيها ضمير
أين الفرق وما الذي حذف
ـ [محب اللغة والأدب] ــــــــ [30 - Mar-2010, صباحًا 11:15] ـ
كان الاولى بالاخوة الرد على اخيهم
فما دخلت هنا الا لاستفيد ولكن للاسف
قال الاخ ان قرأا فيها ضمير فلايجوز حذفه
قلت له قد حذفوه وكتب قرآ فمبالهم حذفوه
فلم يرد
ولم يذكروا السبب لما ذكروه في نحو سآّل
لكن عندما بحثت وجدت
(وقد أجمعت العرب على ترك الإدغام في الهمزتين من كلمة إلا إذا كانتا عينين نحو سآّل ولآّل ورآّس) الهمع
فيكون هذا السبب الوجيه لا لانه اسم وذاك فعل اوبه ضمير
إذ انه من باب الإدغام الواجب على ما اعتقد
يعني الأصل سأّال لأّال
لكن لوكتبت هكذا سأّال لأّال أعتقد أن هذا ليس بالخطأ الكبير لو فرضنا أنه خطأ إذ أنه كتب على الأصل
وأيضا الهمزة فيها ختلاف كثير في رسمها
إلا إذا كان ترك الادغام يعد خطأ فنسلّم
لو كان هذا ردهم لفهمنا من أول المسألة
وما جئت إلا لأتعلم وأستفيد من الاساتذة فعليهم التحمل
(يُتْبَعُ)