ـ [أبو حسانة] ــــــــ [07 - Jan-2008, صباحًا 10:14] ـ
قال الإمام الحافظ الثبت أبو بكر ابن أبي شيبة رحمه الله:
(( حدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مَهْدِيٍّ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ إسْمَاعِيلُ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ: خَرَجْنَا فِي جِنَازَةٍ فَشَهِدَهَا الْحَسَنُ، قَالَ: فَرَأَى قَوْمًا ازْدَحَمُوا عَلَى السَّرِيرِ، فَقَالَ الْحَسَنُ: مَا شَأْنُ هَؤُلاَءِ إنِّي لأَظُنُّ الشَّيْطَانُ حَسَّ مِنَ النَّاسِ فَاتَّبَعَهُمْ لِيُحْبِطَ أُجُورَهُمْ ) ).
إسماعيل الجحدري:
قال ابن أبي حاتم الرازي: (( إسماعيل الجحدري روى عن الحسن روى عنه مهدي بن ميمون يعد في البصريين سمعت أبي وابا زرعة يقولان ذلك ) ). الجرح والتعديل 2/ 205.
س: ما دلالة سكوت الرازيين عن جرح رجل أو تعديله؟
قال أبو حاتم البستي: (( إسماعيل الجحدري شيخ من أهل البصرة يروى عن الحسن روى عنه مهدي بن ميمون ) ). ثقات ابن حبان 6/ 43.
ثم بحثت في تهذيب الكمال عمن روى عن الحسن البصري ممن اسمه إسماعيل، فما وجدت غير رجلين:
أحدهما: إسماعيل بن مسلم العبدي (( هل هو الجحدري؟ ) )
والآخر: إسماعيل بن مسلم المكي، (( ويستبعد أن يكون الجحدري ) ).
ثم بحثت - في نفس الكتاب - عمن روى عنه مهدي بن ميمون ممن اسمه إسماعيل، فما وقفت على أحد، فما صحة هذا الأثر؟
ـ [حسن عبد الله] ــــــــ [07 - Jan-2008, مساء 01:06] ـ
في التاريخ الكبير للبخاري 1/ 350:
إسماعيل الجحدري سمع الحسن قوله روى عنه مهدي بن ميمون قوله، يعد في البصريين.
ـ [أبو حسانة] ــــــــ [07 - Jan-2008, مساء 09:12] ـ
جزاك الله خيرًا على المشاركة:
هل سكوت البخاري يعد توثيقًا له أو أنه محتمل؟
ما هو حال الجحدري ومن هو؟
ـ [عيد فهمي] ــــــــ [08 - Jan-2008, صباحًا 12:04] ـ
1 -ترجم له البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان ولم يذكروا فيه جرحا.
2 -وانفرد عنه مهدي بن ميمون وهو ثقة.
3 -ويروي أثرا مقطوعا عن الحسن
4 -وليس في أثره ما يستنكر
5 -وهو شبيه بكلام الحسن
6 -ولم يستنكره ميمون وهو ممن روى عن الحسن
7 -ولم يستنكره وكيع وهو إمام
8 -ولم يستنكره البخاري ولا الرازيان ولا البستي
فكان ماذا؟
فالأثر لا بأس به إن شاء الله تعالى.