ـ [حميد المرزوقي] ــــــــ [18 - Nov-2009, مساء 11:30] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ورد في شرح قطر الندى لابن هشام بتحقيق محي الدين عبد الحميد ص 245 - طبعة السعادة - مصر - في باب المستثنى ما يلي:
... ومثال الاستفهام قوله تعالى {ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون} قرأ الجميع بالرفع على الإبدال من الضمير في يقنط ولو قرئ الضالين بالنصب على الاستثناء لجاز ولكن القراءة سنة متبعة ...
سؤالي حول ما سطرته بالأحمر:
هل يمكن أن نقول ان آية {ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون} فيها استثناء مفرغ وهذا ما يظهر لي على قصور علمي وبذلك لا تقبل إلا الرفع كما قرأ الجميع ولا يصح النصب كما جوزه ابن هشام رحمه الله هنا؟
ـ [ابن عبد الهادي] ــــــــ [19 - Nov-2009, صباحًا 01:42] ـ
ليس الاستثناء هنا مفرغًا فـ"من"اسم استفهام يدل على العموم
ألا ترى أنك تعرب:من أحببت؟ فتقول:من اسم استفهام في محل نصب على المفعولية أي هي مفعول به
لكن لو قال:لايقنط من رحمة ربه إلا الضالون .. لم يجز أن يقول الضالين
والله يرعاك
ـ [حميد المرزوقي] ــــــــ [19 - Nov-2009, مساء 07:08] ـ
أشكرك أخي على الرد ولكن الإستثناء المفرغ يدخل فيه الإستفهام أيضا.
على هذا الرابط ( http://www.al-jazirah.com.sa/culture/21062004/fadaat15.htm) تجد ما يلي:
والاستثناء المفرغ لابد أن يسبق باستفهام أو نهي أو نفي
أمثلة ذلك
1.النفي: ما ثبت إلا المؤمن
2.الاستفهام: (هل يعاقب إلا الظالم)
3.النهي: (لا تتزوج إلا صالحة واعية)
ـ [ابن عبد الهادي] ــــــــ [19 - Nov-2009, مساء 07:12] ـ
(من) اسم استفهام يدخل فيه الذكر والأنثى والمثنى والجمع
وليس هو كـ"هل"بارك الله فيك, فهل ليست اسمًا أصلًا
بل هي حرف لا محل له من الإعراب
والله يرعاك
ـ [حميد المرزوقي] ــــــــ [19 - Nov-2009, مساء 07:30] ـ
شكرا لك وبارك الله فيك على التوضيح.
ـ [الساري] ــــــــ [20 - Nov-2009, صباحًا 02:29] ـ
حوار استفدت منه
شكرا لكما