ـ [حورية الجزائرية] ــــــــ [09 - Feb-2009, صباحًا 10:11] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هل ياترى التكافؤ العلمي مطلب شرعي في الزواج وإلى أي مدى
نرى في مجتمعاتنا لا سيما في بلدي ظاهرة ارتباط المتعلمات جدا بمن هم دونهم مستوى
أرجو الإفاضة في الموضوع وليس لا بالحرام ولا العيب
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [09 - Feb-2009, صباحًا 10:36] ـ
الرجل في الغالب لا يحب لزوجه أن تكون أعلم منه .. هذه طبيعته
التي جبله الله عليها, ولأنه قوّام عليها ,
ولهذا إذا كانت الزوجة دكتورة مثلا, وكان هو دون ذلك بكثير
ربما نشأ بينهما خلاف كثير, بسبب"تفلسف"الزوجة عليه , إلا أن تكون
صالحة عاقلة .. تعرف قدر هذه الأشياء .. فتوقّر زوجها ولا يظهر منها تعالمٌ عليه
وأما من حيث الشرع فلا هو واجب ولا مستحب
وإنما المسألة تخضع للأعراف, والأصل ما نص عليه رسول الله
"إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد عريض"
وكثير من أكابر العلماء رزقوا بأزواج أميّات .. وحياتهم من أسعد ما يكون
والله أعلم
ـ [أبو هارون الجزائري] ــــــــ [11 - Feb-2009, صباحًا 12:27] ـ
الأصل في الزواج طلب الدوام!
ومما يؤدي إلى انهيار العلاقات الزوجية نشوز أو تكبر أحد الطرفين على الآخر وقد يكون هذا بسبب المال أو المستوى العلمي أو النسب .. إلخ.
لذلك يستحسن والله أعلم أن يأخذ الرجل امرأة من طينته فإذا كانت هي من ذوي المستوى الجامعي فيكون جميل أن يكون هو كذلك وإذا كان هو صاحب مال فيستحسن أن تكون هي أيضا من عائلة مقتدرة و هذا هو رأي الإمام الشافعي.
لكن في بعض الأحيان قد تجد الإنسان متواضع في ماله وعلمه وجماله لكن تجد أن الله قد حباه بقوة شخصية بحيث لا تجده يتزعزع أمام أحد. ومثل هذا الإنسان يفرض هيبته على غيره، ولكن هذا النوع من الناس قليل.
قد تجد الرجل صاحب مال والمرأة صاحبة علم فيعادل هذا ذاك وهكذا دواليك.
والقلوب بيد الله في النهاية فهو يجمع من يشاء بمن يشاء.
وأهم شيء تقوى الله وشكر نعمه فالشكر سياج النعم.
ـ [حورية الجزائرية] ــــــــ [11 - Feb-2009, صباحًا 11:03] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الله أكبر على كل من فكر وتدبر فجاد وأجاد ....
ـ [الالوكي] ــــــــ [11 - Feb-2009, مساء 07:11] ـ
حقيقة أن تقارب الأفكار على الأقل مهم لأن الزوجة إذا كانت في وادي والرجل في وادي فهذه مشكلة
على سبيل المثال قد يكون الرجل حريص على طلب العلم وهي لا تعير ذلك أي اهتمام فانظر حجم الكارثة لأنها والحال هذه لن تقدّر ذلك. بل ربما كانت صادة له عن هذا السبيل. وصدقت عليا الهلالية عندما قالت:
كم من صموك الحجل تبلا بعاقة وكم عاقة تبلا بضافي الخصايلي
ـ [فيصل بن المبارك أبو حزم] ــــــــ [12 - Feb-2009, مساء 11:57] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين .... أما بعد ...
تكلم الفقهاء كثيرا عن مسألة التكافؤ في الزواج، و أشبعوها بحثا، وقد نبع من كثرة هذا الطلب العديد من المشكلات، فترى الفتاة تشترط على الزوج ان يكون متعلما وذا شهادة عالية، وانا في نظري أن هذا الشرط قاصر باعتباره معوق من معوقات الزواج وعمارة الأرض بالذرية، فالذي آراه أن الفتاة إن كانت متعلمة و تحمل شهاذات و تقدم لها رجل لا يحمل شهادات لكنه يحمل أدبا وخلقا فلا بأس ان تقبل به، أما أنا عن شخصي فلا أرضى بزوجة حتى تكون متعلمة، وكل له ذوقه.
هل هناك مفارقات فكرية و عقلية بين الرجل العادي و الرجل الذي يحمل شهادة.
لا يوجد فرق بين رجل يحمل علما ولا يحمل شهادة،و بين ارجل يحمل علما وشهادة.
لا فرق بين رجل يحمل أدبا ولا يحمل شهادة، وبين رجل يحمل أدبا ويحمل شهادة.
لا فرق بين رجل يحمل عقلا راجحا ويعرف كيف يتصرف في زمام الأمور ولا يحمل شهادة وبين رجل عنده شهادة.
هناك بعض الشباب لم يوفقوا لإكمال دراستهم لكنهم وفقوا لختيار حياتهم بشكل منظم؛ فتجده مفكرا عاقلا متأدبا خلوقا، يعرف كيف يتصرف في زمام الأمور و هكذا ...
نحن الآن نسأل الأخت حورية الجزائرية باعتبارها أستاذة جامعية وتحمل شهادة عالية؛ مارأيك في امرأة متعلمة تقدم إليها رجل غير متعلم؟
لا نعنى بكلمة (غير متعلم) أنه لم يدرس مطلقا، بل درس لكنه لم يكمل دراسته.
ـ [إمام محمود] ــــــــ [13 - Feb-2009, مساء 02:34] ـ
، فترى الفتاة تشترط على الزوج ان يكون متعلما وذا شهادة عالية، وانا في نظري أن هذا الشرط قاصر باعتباره معوق من معوقات الزواج وعمارة الأرض بالذرية، فالذي آراه أن الفتاة إن كانت متعلمة و تحمل شهاذات و تقدم لها رجل لا يحمل شهادات لكنه يحمل أدبا وخلقا فلا بأس ان تقبل به، أما أنا عن شخصي فلا أرضى بزوجة حتى تكون متعلمة، وكل له ذوقه ..
أخي الكريم، مع احترامي لوجهة نظرك .. أقول: ما هذه النظرة المزدوجة للأمور؟؟
كم من طالبة علم محبة للعلم حرمها زوجها منه، لأنه لايعبأ بالعلم!! ولم يذق حلاوة طلبه!!
فكيف تحكم على شرطها بأن يكون متعلمًا وذا شهادة عالية بأنه شرط قاصر، وفي المقابل تشترط أنت أن تكون رفقة دربك متعلمة!!!!:)
(يُتْبَعُ)