ـ [السلفية النجدية] ــــــــ [19 - Feb-2010, صباحًا 04:54] ـ
قد أفتى الشيخ الفاضل: (صالح بن فوزان الفوزان) - حفظه الله - بتحريم العجينة * التي توضع على الحواجب، سمعت فتواه من شرحه لكتاب عمدة الأحكام.
ولكن هل ثمّ مِن أهل العلم الثقات - غير الشيخ الفوزان - مَن أفتى باستعمالها سواء بالتحريم أو بالتحليل؟
أحسنَ اللهُ إليكم.
* العجينة: هي مادة بيضاء سائلة توضع على طرف الحواجب من تحت، ثم تتيبّس على المكان التي جُعلت عليه، فتصبح لاصقة ثقيلة، فيتغيّر شكل الحواجب بعد وضع المكياح عليها، وتصبح جميلة مرسومة، والذي يرى الحواجب يعلم أنها زُيِّنت بسبب العجينة؛ لأنها واضحة أمامه، أي لا خداع في ذلك، مع العلم أنها تُزال مع المكياج إذا غسل الوجه فلا يبقى لها أثرا.
ـ [أبو طلحة الحضرمي] ــــــــ [19 - Feb-2010, مساء 03:14] ـ
هل العجينة التي تقصدين هي التشقير أم أنها شيء آخر؟
ـ [الأمل الراحل] ــــــــ [19 - Feb-2010, مساء 08:11] ـ
هل العجينة التي تقصدين هي التشقير أم أنها شيء آخر؟
العجينة كأنها شريط لاصق ..
أما التشقير فـ معروف يُعجن ويوضع على الحواجب او على حافتها من فوق وتحت، ويزال بعد دقائق، ليعطي الحاجبين لونا آخر و يخفي الزوائد فيهما.
ـ [السلفية النجدية] ــــــــ [20 - Feb-2010, صباحًا 01:53] ـ
هذا الموضوع مُفصّل لما أقصده.
ـ [أبو أحمد المهاجر] ــــــــ [20 - Feb-2010, مساء 05:04] ـ
هلا تكرمت بوضع فتوى الشيخ الفوزان صوتيا.
ـ [السلفية النجدية] ــــــــ [21 - Feb-2010, مساء 09:29] ـ
وددتُ لو أني أعرف ذلك، لكني لا أعرف التسجيل ولا الإرفاق صوتيا.
ربما أفرغ فتواه تلك وأضعها هنا.
لكني أريد رأي أهل العلم غير الفوزان حفظه الله.
ـ [أبو أحمد المهاجر] ــــــــ [22 - Feb-2010, صباحًا 06:59] ـ
وددتُ لو أني أعرف ذلك، لكني لا أعرف التسجيل ولا الإرفاق صوتيا.
ربما أفرغ فتواه تلك وأضعها هنا.
لكني أريد رأي أهل العلم غير الفوزان حفظه الله.
بارك الله فيكم.
فقط إذا تكرمت رقم الشريط ودقيقة المقطع.
ـ [السلفية النجدية] ــــــــ [22 - Feb-2010, صباحًا 10:13] ـ
إن شاء الله، سأبحث - بإذن الله - عن مدوّنتي التي سجلتُ بها تلكم الفتوى حتى أعرف رقم الشريط، وفي أي جزء.
وللعلم: لا يعني سؤالي هذا أني أنا من أردتُ فعل ما سألتُ عنه، بل إني هنا أسأل لي ولغيري.
ـ [أبو أحمد المهاجر] ــــــــ [23 - Feb-2010, صباحًا 06:29] ـ
رأيتك عزوت هذه الفائدة لشرح عمدة الأحكام،فلعلك تريدين عمدة الفقه، فإن كان عمدة الأحكام، فهل هو موجود على الشبكة؟
ـ [أبو أحمد المهاجر] ــــــــ [23 - Feb-2010, مساء 08:27] ـ
الحمد لله وجدت الفتوى ويمكن تحميلها من هذا الرابط:
حكم صبغ أطراف الحواجب بلون كلون الجلد العلامة الفوزان. rar (http://flflh.com/download-23626- حكم صبغ أطراف الحواجب بلون كلون الجلد العلامة الفوزان. rar.html)
لكن أظن أن نقل أختنا السلفية يختلف عن السؤال! فالسؤال عن حكم صبغ أطراف الحواجب بلون كلون الجلد،بينما هي ذكرت العجينة!
ـ [السلفية النجدية] ــــــــ [24 - Feb-2010, مساء 08:34] ـ
استدراك.
بعدما رجعتُ إلى فتوى الشيخ / صالح الفوزان - حفظه الله - في شرح عمدة الأحكام، اتضح لي أنه يقصد بالتحريم هو (تحريم التشقير) لا العجينة التي أعنيها، ولعلّ طلبة الشيخ الكرام يستفتونه في حكم العجينة التي أسأل عنها.
وهذه الفتوى وإجابته:
السؤال:
(فضيلة الشيخ: يقول السائل: بعض النساء الآن يصبغن أطراف الحواجب بلون كلون الجلد، فما الحكم) ؟
جواب الشيخ - حفظه الله:
(هذا من العبث بالحواجب فلا يجوز، لا يجوز العبث بالحواجب، لا بتشقير، ولا بقص أو نتف، أو حلق، هذا النمص، فلا يجوز العبث بالحواجب، هذا من المشكل أن النساء تعبث بالحواجب والرجال يعبثون باللحى؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - نهاهم عن ذلك، نهى النساء عن العبث بالحواجب ونهى الرجال عن العبث باللحى، فالشيطان يزين لهم هذا ويحثهم على معصية الرسول - صلى الله عليه وسلم - أسأل الله أن يهدينا وإياهم. نعم) انتهى / الشريط الثاني / شرح عمدة الأحكام.
والشكر موصول لأبي أحمد المهاجر على السؤال، أما سؤالك عن شرح عمدة الأحكام فهو ليس موجودا على الشبكة مفرّغا - فيما أظن -؛ لأني بحثت عنه سابقا فلم أجد شيئا، أما صوتيا نعم موجود.
ـ [الأمل الراحل] ــــــــ [24 - Feb-2010, مساء 08:40] ـ
استدراك.
جواب الشيخ - حفظه الله:
(هذا من العبث بالحواجب فلا يجوز، لا يجوز العبث بالحواجب، لا بتشقير، ولا بقص أو نتف، أو حلق، هذا النمص، فلا يجوز العبث بالحواجب، هذا من المشكل أن النساء تعبث بالحواجب والرجال يعبثون باللحى؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - نهاهم عن ذلك، نهى النساء عن العبث بالحواجب ونهى الرجال عن العبث باللحى، فالشيطان يزين لهم هذا ويحثهم على معصية الرسول - صلى الله عليه وسلم - أسأل الله أن يهدينا وإياهم. نعم) انتهى / الشريط الثاني / شرح عمدة الأحكام.
والشكر موصول لأبي أحمد المهاجر على السؤال، أما سؤالك عن شرح عمدة الأحكام فهو ليس موجودا على الشبكة مفرّغا - فيما أظن -؛ لأني بحثت عنه سابقا فلم أجد شيئا، أما صوتيا نعم موجود.
العبث بالحواجب بـ تغيير لونها، مثل العبث باللحية وقصها!!!!!!
ليس هناك دليل على تحريم العبث بـ الحواجب، إلا النمص والنمص معروف معناه.
الشيخ ابن عثيمين حسب فتواه الموجود في الألوكة، يقول بـ كراهة قص الحواجب ولم يقل محرمة وملعون فاعله ... !!
(يُتْبَعُ)