ـ [أم أبي التراب] ــــــــ [07 - Mar-2010, مساء 06:53] ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
هذه دورة حديثية تطبيقية
نسأل الله أن تحقق أهدافها بحول من الله وقوة
الأهداف المرجوة
تذوق واستشعار أهمية أهداف هذه الدورة `
وحتمية الموضوع لحياتنا الشرعية
الدربة على التدقيق والتخريج والتحقيق
للفوز بشرف المشاركة في الذب عن السنة
جمع القلوب على طريق الجنة، وتوحيد الصف بتوحيد
الهدف لنتكلم جميعًا في صوت
واحد بلغة واحده واسنتاه
مساهمة في تنقية سنة رسول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ مما ليس منها، وَرَدّ المسلمين إلى العمل بما صح من سُنَّةِ رسول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ، وامتثالًا وعملًا بقول النبي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ:
"الدين النصيحة"
* فعن تميم الداري، قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ:
"إن الدينَ النصيحةُ، إن الدينَ النصيحةُ،"
إن الدينَ النصيحةُ""
قالوا: لمن يا رسولَ اللهِ؟
قال ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ:
"لله، وكتابِهِ، ورسولِهِ، وأئمةِ المؤمنين وعامتهم،"
أوأئمة المسلمين وعامتهم"."
صحيح سنن أبي داود / ج: 3 / كتاب:
الأدب / (67) ـ باب: في النصيحة / حديث رقم:
4135 ـ 4934 / ص: 934.
شرح الحديث
النصيحة في اللغة
الخلوص. يُقال نصحت العسل إذا أخلصته من الشمع.
فمعنى: الدين النصيحة لله:
أي الاعتقاد في وحدانية الله وإخلاص النية في عبادته.
ـ النصيحة لكتابه: أي الإيمان به والعمل بما فيه.
ـ النصيحة لرسوله: أي التصديق بنبوته،
وبذل الطاعة له فيما أمر به ونهى عنه
ـ النصيحة لأئمة المسلمين: أي يطيعهم في الحق
ولا يخرج عليهم إذا جاروا
ـ النصيحة لعامة المسلمين
أي إرشادهم إلى مصالحهم، وإرادة الخير لهم.
عون المعبود / ج: 13، 14 / ص: 196.
يتبع
ـ [أم أبي التراب] ــــــــ [07 - Mar-2010, مساء 08:02] ـ
أقسام الحديث
هذه نظرة مجملة وعلى عجالة لأقسام الحديث
لتعطينا إطار عام يساعدنا على التطبيق العملي
وسأحاول قدر المستطاع عرض المعلومة
باختصار وشمول في الوقت ذاته
فقد قام علماء الحديث بتقسيم الحديث باعتبارات مختلفة
منها أقسام لاعلاقة لها بقولنا صحيح أو ضعيف
ومنها ما له علاقة
أقسام الحديث
*أولًا أقسام الحديث باعتبار منتهى السند
ينقسم الحديث باعتبار ما ينتهي إليه السند إلى
أربعة أقسام:
القسم الأول: الحديث القدسي ويسمى الحديث الإلهي.
القسم الثاني: الحديث المرفوع.
القسم الثالث: الحديث الموقوف.
القسم الرابع: الحديث المقطوع.
نظم الدُّرر في مصطلح أهل الأثر / جمع وترتيب وتحقيق
الشيخ أحمد فريد /ص: 201
* ثانيًا أقسام الحديث باعتبار عدد الرواة
ينقسم الحديث باعتبار عدد الرواة إلى قسمين:
القسم الأول: المتواتر
القسم الثاني: الآحاد
وينقسم الآحاد إلى:
1 ـ غريب
2 ـ عزيز
3 ـ مشهور
نظم الدُّرر في مصطلح أهل الأثر / حمع وترتيب وتحقيق الشيخ أحمد فريد /ص: 179
ثالثًا: أقسام الحديث بحسب القبول والرد
ينقسم الحديث بحسب القبول والرد إلى قسمين:
1 ـ مقبول. 2 ـ مردود.
يقسم الحديث المقبول بالنسبة إلى تفاوت مراتبه إلى أربعة أقسام هي:
القسم الأول: الحديث الصحيح لذاته.
القسم الثاني: الحديث الحسن لذاته.
القسم الثالث: الحديث الصحيح لغيره.
القسم الرابع: الحديث الحسن لغيره.
تيسير مصطلح الحديث / بقلم الدكتور محمود الطحان / ص:33
رابعًا: تقسيم الخبر المقبول إلى:
"معمول به"و"غير معمول به"
ينقسم الخبر المقبول إلى قسمين:"معمول به"و"غير معمول به".
وينبثق عن ذلك نوعان من أنواع علوم الحديث وهما:
"الْمُحْكَم ومختلف الحديث"و"الناسخ والمنسوخ".
تيسير مصطلح الحديث / بقلم الدكتور محمود الطحان / ص:55
الخبر المردود
وهو الذي لم يترجَّحْ صِدْق الْمُخْبِرِ به.
وذلك بفقد شرط أو أكثر من شروط القبول
تيسير مصطلح الحديث / بقلم الدكتور محمود الطحان / ص:62
وأسباب رَدْ الحديث فكثيرة، لكنها ترجع بالجملة إلى أحد سببين رئيسيين هما:
أ ـ سَقْط من الإسناد.
ب ـ طعن في الراوي.
وتحت كل من هذين السببين أنواع متعددة.
تيسير مصطلح الحديث / بقلم الدكتور محمود الطحان / ص:62
المردود بسبب سقط من الإسناد
المعلق /المرسل/المعضل/المنقطع/المدلس/المرسل الخفي /المعنعن والمؤنن
المردود بسبب طعن في الراوي
الموضوع /المتروك/المنكر/المعروف/المعلل/المخالفة للثقات /المدرج/المقلوب/المزيد في متصل الأسانيد/المضطرب/المُصحَّف/الشاذ والمحفوظ/الجهالة بالراوي/المبدعة/سوء الحفظ
تيسير مصطلح الحديث / بقلم الدكتور محمود الطحان
يستخلص مما سبق أن ما يخص الحديث من حيث
العمل به أو رده هو
التقسيم الثالث
أقسام الحديث بحسب القبول والرد
ومن أراد التفصيل والاستزادة فليرجع للمصادر المذكورة
أو أي كتاب مصطلح
فهذا ما يدندن حوله كل العلماء
يتبع
(يُتْبَعُ)