ـ [أحمد الشهري] ــــــــ [24 - Jan-2009, صباحًا 09:48] ـ
سؤالي لأهل العلم والاختصاص ما صحة نسبة جواز تشقير شعر الحواجب للشيخ ابن عثيمين؟
وما العلة في تحريم التشقير؟
أرجو الإفادة بما يمكن، وجزاكم الله خير الجزاء
ـ [أحمد الشهري] ــــــــ [24 - Jan-2009, مساء 02:17] ـ
للرفع
رفع الله قدركم
ـ [عاشق الحور العين] ــــــــ [24 - Jan-2009, مساء 06:56] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز أحمد الشهري أحيلك على فتوى من موقع سؤال وجواب للشيخ محمد صالح المنجد
واليك الموقع والفتوى بارك الله فيك عسى ان تنتفع بها.
صبغ الحاجب بلون مشابه للبشرة
هل يجوز صبغ الشعر بلون مشابه للون البشرة علما بأن شكل المرأة بعد الصبغ يشابه حواجب المرأة المتنمصة (التي تنتف الشعر) ؟
الحمد لله
عرضنا هذا السؤال على فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين، فأجاب حفظه الله:
لا بأس بهذا لأنه تلوين للشعر فقط. والله أعلم.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [24 - Jan-2009, مساء 07:04] ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
حكم صبغ شعر الحاجبين
السؤال: ما حكم صبغ شعر الحاجبين بلون يقارب لون البشرة؟
الجواب: الحمد لله
لا بأس به، لأن الأصل في هذه الأمور الإباحة إلا بدليل يقتضي التحريم أو الكراهة من الكتاب أو السنة.
من فتاوى فضيلة الشيخ ابن عثيمين لمجلة الدعوة العدد 1741 7/ 2/1421هـ ص36.
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [24 - Jan-2009, مساء 07:11] ـ
سُئلَ العَلَّامَةُ ابْنُ عُثَيْمِين ـ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ـ:
يوجد بعض الأصباغ والألوان توضع على الحاجبين حتى تبدو رقيقة، وتبقى هذه مدة ما يقارب الشهر تقريبا، فهل هذا في حكم النمص؟
فأجاب:
لا، تلوين الشّعر بغير السّواد لمن ابيضّ شعره لا بأس به، هذا هو الأصل، لأن الأصل في غير العبادات الحل، وليس هذا من النمص، ولكنه من ترقيق الشعر، كما أن بعض الناس يختار أن يكون شعره جَعْدًا ويطّلي بما يقوي الشّعر.
السّائل: الحاجبين ـ يا شيخ باركَ اللَّهُ فيكَ ـ يرققها، يضع بعض الألوان من هنا ومن هنا حتى تبدو رقيقة، لا يقص شعر الحاجبين بل ألوان بلون البشرة؟
العلَّامة ابن عُثَيْمِين: ما في بأس، لكن الكلام هل هذا جائز في حق الرِّجال أو لا؟ الرّجل لا ينبغي أن يتجمل بما تتجمل به المرأة، المرأة لا بأس.
المصدر: (لقاء الباب المفتوح،شريط 131) .
ـ [حمدان الجزائري] ــــــــ [25 - Jan-2009, صباحًا 01:03] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الفضلاء: جزاكم الله خيرا
ـ [أحمد الشهري] ــــــــ [25 - Jan-2009, صباحًا 10:15] ـ
جزاكم الله خيرا
ولكن عند من يرى تحريم التشقير، ما العلة في ذلك؟
وبارك الله فيكم
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [25 - Jan-2009, مساء 06:25] ـ
قالَ فَضِيلةُ الشَّيْخِ عبد العزيز بن مُحمَّد السّدحَان ـ حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى ـ:
وننتقل إلى مسألة أخرى متفرعة عن هذه النازلة، وهي ما يسمى بالتشقير، ما يسمى عند النساء بالتشقير، ويكثر سؤال النساء عن هذه المسألة"التشقير"وإذا استمعت إلى أي برنامج استفتاء تجد أنه في الغالب لا يخلو من سؤال عن هذه المسألة.
صفة التشقير: أن تعمد المرأة إلى جزء من شعر الحاجب وتصبغه بلون قريب من لون بشرة وجهها بحيث يظن الرائي لهذه المرأة أنها نامصة وأنها قد رققت حواجبها، وهي في الحقيقة لم تقص شيئا من شعر الحاجب ولكن اللون القريب من البشرة الذي وضعته على جزء من شعر الحاجب أخفى جزءا من هذا الشعر، فأصبحت هذه المرأة المشقرة تشبه النامصة، فهل يعتبر هذا من النمص المحرم، وما أثره على الطهارة؟
أما أثره على الطهارة فظاهر أنه لا يمنع وصول الماء إلى البشرة ولا إلى الشعر، فحكمه من حيث الطهارة الأمر فيه ظاهر وهو أنه لا يمنع وصول الماء، مجرد تلوين فقط، مجرد تلوين يوضع على هذا الشعر فلا يمنع وصول الماء إلى الشعر ولا إلى البشرة.
ولكن حكمه في الأساس اختلف العلماء المعاصرون في حكمه على قولين، ومنشأ الخلاف في هذه المسألة، منشأ الخلاف بين العلماء راجع إلى مسألة أخرى وهي:
(يُتْبَعُ)