ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [29 - Mar-2010, مساء 07:11] ـ
فأدم للعلم مذاكرة .... فدوام العلم مذاكرته
من نال العلم وذاكره .... حسنت دنياه وآخرته
يحتاج طالب العلم إلى:
.المدارسة مع أشياخه
.ثم المطارحة مع إخوانه
.ثم المباحثة مع طلابه
ولا يمكنه في غالب الأحيان أن يستغني بذكائه عن مثل هذه المدارسات والمباحثات والمطارحات؛ لأن عقل الواحد قد يغيب عنه ما لا يغيب عن عقل الجماعة، كما أن تلاقح الأفكار وتبادل الآراء يخرج الخفي من حيز الخفاء، ويعطي الواضح مزيدًا من الجلاء.
ومن المتون التي اشتهرت في فن أصول الفقه متن (مراقي السعود) للشيخ عبد الله بن الحاج إبراهيم العلوي الشنقيطي، وهو متن متميز في الفن لا سيما للمالكية، ولذا أحببت مشاركة الإخوة بهذه المطارحات للإفادة والاستفادة.
والمطارحات المقصودة هنا خاصة بمن يحفظ المراقي، أو على الأقل من درسها أو يسير على الدرب؛ والباب مفتوح لأنواع المطارحات المختلفة؛ لأن المقصود هو المذاكرة والفائدة، فأرجو أن لا يخرج الموضوع عن هذا.
وهذه أمثلة على ذلك لمن أراد أن يشارك:
-الأبيات المُعجِبة في المراقي.
-خصائص النظم عند الناظم.
-الإشارات الخفية في النظم.
-ألغاز وسؤالات خفية في النظم.
-المسائل المنتقدة على الناظم.
-المسائل المستدركة على الناظم.
-الأبيات المشكلة في المراقي.
-أين ذكر الناظم هذا المعنى في المراقي؟
-ما البيت الذي يبدأ بكذا وينتهي بكذا؟
-اقتباسات الناظم من المنظومات الأخرى.
-إلخ إلخ.
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [29 - Mar-2010, مساء 11:14] ـ
ولنبدأ بهذا السؤال:
اذكر المواضع التي اقتبس فيها الناظم من المنظومات الأخرى؟
ولا يشترط حصر جميع المواضع، فمن عرف موضعا واحدا فليذكره
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [31 - Mar-2010, مساء 02:19] ـ
وإليكم هذه الأسئلة أيضا:
-أين ذكر صاحب المراقي الإمام مالكا بتسمية غير مشهورة؟
-وأين ذكر الإمام أبا حنيفة بتسمية غير مشهورة أيضا؟
-وما المسألة التي ذكر عليها عشرين مثالا؟
ـ [أبو المقداد] ــــــــ [31 - Mar-2010, مساء 04:04] ـ
في المراقي:
والوقت ما قدره من شرعا * من زمن مضيقا موسعا
في الكوكب:
والوقت ما قدره الذي شرع * من الزمان ضيقا أو اتسع
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [31 - Mar-2010, مساء 04:11] ـ
جزيت خيرا
في المراقي:
والوقت ما قدره من شرعا * من الزمان ضيقا واتسعا
من زمن مضيقا موسعا
والمعنى في البيتين واحد لا أرى فرقا بينهما، فما رأيك؟
وهذا يذكرنا بالموازنة بين المراقي والكوكب في الأبيات المفردة؛ وكفة السيوطي أرجح في كثرة الفوائد لكن كفة المراقي أرجح في ضبط المسألة في بيت واحد.
مثال:
قال في المراقي عن فرض الكفاية:
معينا أو مبهما أو فاعلا خلف عن المخالفين نقلا
وقال في الكوكب:
فقيل مبهم وقيل عينا وقيل من قام به ووهنا
فالمعنى في البيتين واحد إلا أنه زاد في الكوكب توهين القول الأخير، أما صاحب المراقي فقد جعلها سواء.
ـ [أبو نافع البجمعوي] ــــــــ [31 - Mar-2010, مساء 08:16] ـ
الحمد لله
في البداية أقول:
فلتقتني مراقي السعود ياطالب الرقيّ والصعود.
ألفه الحبر أبو محمدِ
و لي ملاحظات يسيرة على مواطن من النظم.
منها قوله:
وغيره كان له سليقه.
أقول: الأدق أن نقول: من قبله كان له سليقه.
ومنها قوله: وما للاجتهاد من شرط وضح.
أرى أن الأليق أن نقول: وما للاجتهاد من شرط يصح.
ومنها قوله:
جزما فإيجاب لدى ذي النّقلِ.
أقول: الأولى أن نقول: لدى الأصولي.
والله أعلم.
ـ [أبو نافع البجمعوي] ــــــــ [31 - Mar-2010, مساء 08:19] ـ
ـ أطلب من المشايخ شرح قول صاحب المراقي: فيما قد ذهب من قوله
والعلم بالصلاح فيما قد ذهب.
ورأيت الأولى أن نقول: والعلم بالصّلاح فسِّرَن تُصِبْ.
والله أعلم.
ـ [أبو نافع البجمعوي] ــــــــ [31 - Mar-2010, مساء 08:21] ـ
وما الصواب
الحمد لله على ما فاضا
أم
الحمد لله الذي أفاضا
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [31 - Mar-2010, مساء 08:21] ـ
أحسنت يا أخي الفاضل وبارك الله فيك
وأتمنى أن تتبع كل المواضع المشابهة في المراقي وتصلحها، على غرار ما فعل شراح ألفية ابن مالك، وعلى غرار ما فعل الشيخ الددو في نظم الفصيح.
ـ [أبو نافع البجمعوي] ــــــــ [31 - Mar-2010, مساء 08:24] ـ
-الأبيات المُعجِبة في المراقي.
ما معنى هذه العبارة؟
ـ [أبو نافع البجمعوي] ــــــــ [31 - Mar-2010, مساء 08:26] ـ
وقع في نشر البنود قوله: بالفاء المرأسة لا بالفاء الموحدة.
ما معنى ذلك؟ بارك الله فيكم.
ـ [أبو نافع البجمعوي] ــــــــ [31 - Mar-2010, مساء 08:28] ـ
أحسنت يا أخي الفاضل وبارك الله فيك
وأتمنى أن تتبع كل المواضع المشابهة في المراقي وتصلحها، على غرار ما فعل شراح ألفية ابن مالك، وعلى غرار ما فعل الشيخ الددو في نظم الفصيح ..
بارك الله فيكم أخي الفاضل أسأل الله الإعانة بمنه وكرمه.
(يُتْبَعُ)