ـ [ماهر الفحل] ــــــــ [20 - Jul-2007, مساء 02:55] ـ
جاء من طريق ابن أبي ذئب، عن صالح بن نبهان (1) مولى التوأمة، عن أبي هُرَيْرَةَ مرفوعًا: (( من صلى عَلَى جنازة في المسجد فَلاَ شيء لَهُ ) ).
واختلف عَلَى ابن أبي ذئب في لفظه، فرواه:
أبو داود الطيالسي (2) ومعمر (3) وسفيان الثوري (4) وحفص بن غياث (5) وعلي
ابن الجعد (6) ، ومعن (7) بن عيسى (8) عَنْهُ بهذا اللفظ.
ورواه وكيع (9) عَنْهُ، بلفظ: (( فليس لَهُ شيء ) ).
ورواه يَحْيَى بن سعيد (10) عَنْهُ، بلفظ: (( فَلاَ شيء عَلَيْهِ ) ).
ورواه ابن الجعد، عن الثوري (11) ، عن ابن أبي ذئب، بلفظ: (( فليس لَهُ أجر ) ).
وهذا كله من تصرف الرُّوَاة بألفاظ الْحَدِيْث وروايتهم بالمعنى (12) .
وأعل الْحَدِيْث كَذَلِكَ باختلاط صالح مولى التوأمة (13) ، وأجيب: بأن رِوَايَة ابن أبي ذئب عَنْهُ قَبْلَ الاختلاط.
(1) هُوَ صالح بن نبهان المدني، مولى التوأمة: صدوق اختلط بأخرة، توفي سنة (125 ه) .
تهذيب الكمال3/ 438و439 (2828) ، وميزان الاعتدال2/ 302 - 304 (3833) ، والتقريب (2892) .
(2) في مسنده (2310) .
(3) عِنْدَ عَبْد الرزاق (6579) .
(( 4) أخرجها عَبْد الرزاق (6579) ، وأبو نُعَيْم في الحلية 7/ 93.
(5) وروايته أخرجها ابن أبي شيبة (11971) .
(6) في الجعديات (2846) ، ومن طريقه ابن حبان في المجروحين 1/ 465 (ط السلفي) ، والبغوي في شرح السنة (1493) ، وابن الجوزي في العلل المتناهية (696) .
(7) هُوَ أَبُو يَحْيَى المدني القزاز، معن بن عيسى بن يَحْيَى الأشجعي مولاهم: ثقة ثبت، توفي سنة (198ه) .
الثقات 9/ 181، وتهذيب الكمال 7/ 188 و 189 (6708) ، والتقريب (6820) .
(8) عِنْدَ الطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 492.
(9) هُوَ الإمام الحَافِظ أبو سُفْيَان وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي الرؤاسي، الكوفي، ولد سنة (129 ه) ، وَقِيْلَ: (128 ه) ، وتوفي سنة (197 ه) ، وَقِيْلَ: (196 ه) .
الطبقات، لابن سعد 6/ 394، وسير أعلام النبلاء 9/ 140 و 166، وميزان الاعتدال 4/ 335 - 336 (9356) .
وروايته عِنْدَ ابن ماجه (1517) .
(10) عِنْدَ أبي داود (3191) إلا أن ابن الجوزي رَوَاهُ في العلل المتناهية من طريق يحيى وعلي بن الجعد كلاهما عن ابن أبي ذئب بلفظ: (( فَلاَ شيء لَهُ ) ). فلعل أحد رواته أو ابن الجوزي نفسه حمل رِوَايَة يَحْيَى عَلَى رِوَايَة ابن الجعد.
(11) الجعديات (2848) .
(12 نقله الشَّيْخ مُحَمَّد عوامة عن الشَّيْخ حبيب الرَّحْمَان الأعظمي. أثر الْحَدِيْث في اختلاف الفقهاء:30. انظر: زاد المعاد 1/ 500، وشرح العيني عَلَى سنن أبي داود 6/ الورقة(236) ، وعون المعبود 3/ 183.
(13 كتاب المختلطين(23) مَعَ تعليق محققه،، والاغتباط (46) ، والكواكب النيرات (33) بتحقيق عبد القيوم.