ـ [مبتدئة] ــــــــ [25 - Apr-2010, مساء 04:32] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
قال تعالى في سورة البقرة:
"وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ إِلاَّ الْفَاسِقُونَ"
هل من عنده علم يخبرنا، لماذا جاءت كلمة الفاسقون هنا بالرفع مع أنها مستثنى؟
وجزيتم خيرا.
ـ [سالم اليمان] ــــــــ [25 - Apr-2010, مساء 04:43] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
قال تعالى في سورة البقرة:
"وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ إِلاَّ الْفَاسِقُونَ"
هل من عنده علم يخبرنا، لماذا جاءت كلمة الفاسقون هنا بالرفع مع أنها مستثنى؟
وجزيتم خيرا.
لأن المستثنى منفي ناقص وفيه يعرب المستثنى حسب موقعه في الجملة وموقعه هنا فاعل.
ـ [مبتدئة] ــــــــ [25 - Apr-2010, مساء 08:13] ـ
لأن المستثنى منفي ناقص وفيه يعرب المستثنى حسب موقعه في الجملة وموقعه هنا فاعل.
أثابكم الله ..
و لكني لم أفهم المقصود بـ ناقص هنا .. فهل من توضيح إن أمكن؟
ـ [أبو وائل الجزائري] ــــــــ [25 - Apr-2010, مساء 08:34] ـ
ناقص يعني لم يذكر المستثنى منه
ـ [مبتدئة] ــــــــ [25 - Apr-2010, مساء 08:57] ـ
بارك الله بكم
ـ [سارة بنت محمد] ــــــــ [25 - Apr-2010, مساء 09:32] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المستثنى إذا كان في جملة منفية ولم يذكر المستثنى منه (ناقص) فإنه يعرب كأن الجملة بغير استثناء
وما يكفر بها إلا الفاسقون
يعني ممكن نزيل النفي (ما) والاستثناء (إلا)
يكفر بها الفاسقون
فتعرب حسب موقعها في الجملة
أما لو كانت في غير القرآن:
وما يكفر بها من الناس إلا الفاسقين
فتكون تامة منفية فتعرب مثلما ذكرتِ أنها مستثنى منصوب
والله أعلم
ـ [مبتدئة] ــــــــ [26 - Apr-2010, مساء 09:56] ـ
جزاك الله خير أختي سارة على التوضيح وزادك علما وفهما
ـ [عُبيد السعيد] ــــــــ [27 - Apr-2010, صباحًا 01:22] ـ
أشكر الإخوان على التوضيح ..
وللفائدة , فإن (إلاّ) في مثل هذا الاستثناء الناقص , تسمى أداة حصر وليست أداة استثناء ..
تحياتي
ـ [سارة بنت محمد] ــــــــ [27 - Apr-2010, مساء 09:23] ـ
جزاك الله خير أختي سارة على التوضيح وزادك علما وفهما
وجزاك أختي الفاضلة ورزقكم العلم والفهم والعمل الصالح والإيمان الراسخ
ـ [صلاح بركان الجزائري] ــــــــ [27 - Apr-2010, مساء 11:13] ـ
إعرابها:
الفاسقون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الواو لأنه جمع مذكر سالم
ـ [احمدجمعة] ــــــــ [01 - May-2010, صباحًا 11:40] ـ
الاستثناء ناقص لأن المعنى قبل"إلا"لم يتم واحتاج لما بعد"إلا"
ـ [يحيى صالح] ــــــــ [02 - May-2010, مساء 09:25] ـ
إعرابها:
الفاسقون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الواو لأنه جمع مذكر سالم
"الضمة الواو"؟!!!
ـ [أبو وائل الجزائري] ــــــــ [03 - May-2010, صباحًا 01:15] ـ
لعل أخانا استعجل ولم يراجع مشاركته قبل اعتمادها ولااظنها تخفى عليه ان شاء الله
الفاسقون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لانه جمع مذكر سالم.
ـ [علاء الدين حمويه] ــــــــ [12 - May-2010, مساء 04:35] ـ
(إلا) في الاستثناء المفرغ تعرب: حرف استثناء ملغى، أو: أداة حصر.
ـ [مبتدئة] ــــــــ [13 - May-2010, مساء 01:41] ـ
جزاكم الله كل خير وبارك بكم
ـ [أبو إبراهيم الهواري] ــــــــ [28 - May-2010, صباحًا 12:00] ـ
الفاسقون هنا لاتعرب مستثنى بل هي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأن الاستثناء هنا مفرغ ومعنى مفرغ أن العامل الذي قبل إلا يطلب العمل فيما بعدها (إلا) قال صاحب الأجرومية: وإن كان الكلام ناقصا كان على حسب العوامل نحو ماقام إلا زيد وما ضربت إلا زيدا ... وقال ابن مالك في ألفيته: وإن يفرغ سابقٌ إلا لما * بعدُ يكن كما لو إلا عُدِما
ولينظر أحد شروح الألفية فالمقام لايسع لذكر شرح البيت هنا
وأما أداة الاستثناء وهي إلا في هذه الآية فيقال فيها أداة حصر أي أن الكفر بالآيات محصور على الفاسقين -ومعلوم أن الحصر منه حقيقي ومنه إضافي- ويقال فيها أيضا أداة إيجاب أوإبطال للنفي السابق والنفي السابق هنا هو ما.
وأسأل الله أن أكون قد وفقت في التوضيح وفقنا الله جميعا للعلم والعمل
ـ [صلاح بركان الجزائري] ــــــــ [04 - Jun-2010, مساء 04:49] ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته لقد أخطأت وهذا بسبب السرعة الحمد لله لأن الأخ الفاضل يحي صالح قد إكتشف هذا الخطأ واشكره وأهديه سلاما لو رفع إلى السماء لكان قمرا منيرا
ولو نزل إلى الأرض لكساها سندسا وحريرا
ولو مزج بمياه البحار لجعل الملح الفرات عذبا فراتا سلسبيلا
صلاح بركان
حيث قلت: الفاسقون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الواو لأنه جمع مذكر سالم والصواب هو فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم. والحمد لله لأن لله عبادا فطنا ....
(يُتْبَعُ)