ـ [طالبة علم] ــــــــ [14 - Nov-2007, صباحًا 01:56] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,
أقرأ كثيرا في فضل تربية اليتيم والوعيد الشديد من الإساءة لليتيم،قرأت في تفسير قوله تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر) كثيرا ولم أجد ضالتي!
وقرأت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (إن اليتيم إذا بكى اهتز لبكائه عرش الرحمن، فيقول اللّه تعالى لملائكته: يا ملائكتي، من ذا الذي أبكى هذا اليتيم الذي غيبت أباه في التراب، فتقول الملائكة ربنا أنت أعلم، فيقول اللّه تعالى لملائكته: يا ملائكتي، اشهدوا أن من أسكته وأرضاه؟ أنا أرضيه يوم القيامة) !
بداية، مامدى صحة هذا الحديث؟
ثانيا ماهي حدودي في تربية اليتيم من الناحية الشرعية. فعند التربية لابد من الحزم في بعض الأمور، مما يترتب عليه قهر اليتيم، فأشعر بتأنيب ضمير أخشى أني أكون قد أسأت لليتيم إذا مانهرته ..
أحتاج إلى الإجابة من ناحية شرعية، لا من ناحية تربوية فأنا باحثة تربوية، ولكني أريد معرفة الحدود الشرعية في تربية اليتيم!
أرجو التفاعل مع موضوعي فأنا والله في أمس الحاجة لمعرفة هذه الأمور
وفقك الله و جزاكم الله خير الجزاء
ـ [طالبة علم] ــــــــ [14 - Nov-2007, مساء 03:37] ـ
أما لتساؤلي من إجابة!
ـ [ابن رشد] ــــــــ [14 - Nov-2007, مساء 04:47] ـ
جاء في روضة المحبين أن إسناده ضعيف
وله شاهد من حديث انس مرفوعا قال عنه الخطيب:منكراجدا لم أكتبه إلا بهذا الاسناد ورجاله ثقات الا موسى وهو مجهول وحديثه عندنا غير مقبول.
اللآلئ المصنوعة:ج2ص:71
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [14 - Nov-2007, مساء 05:20] ـ
فتوى العلامة ابن جبرين حفظه الله
هل من قهر اليتيم، تأديبه وضربه لما في ذلك مصلحته؟
الجواب: قال الله تعالى: فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ والمراد لا تذله ولا تضره وتضيق عليه وتنهره وتزجره زجرا يتأثر به نفسيا، ولا يدخل في ذلك تأديبه وتعليمه سيما إذا احتاج إلى ضرب وتهديد وتخويف كما يفعل حاضنه مع أولاده، فإن ذلك من مصلحتهم.
ـ [طالبة علم] ــــــــ [16 - Nov-2007, صباحًا 01:04] ـ
جزاكم الله خير وأجزل لكم المثوبة والأجر
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [16 - Nov-2007, صباحًا 06:43] ـ
إن اليتيم إذا بكى؛ اهتز عرش الرحمن لبكائه، فيقول الله عز وجل لملائكته: من أبكى عبدي؛ وأنا قبضت أباه وواريته في التراب؟! فيقولون: ربنا! لا علم لنا. فيقول الرب تعالى: اشهدوا: لمن أرضاه؛ أرضيه يوم القيامة
الراوي: عمر بن الخطاب - خلاصة الدرجة: منكر جدا - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 5852
ـ [طالبة علم] ــــــــ [17 - Nov-2007, مساء 12:44] ـ
الله يجزاك خير