ـ [أبو محمد السوري] ــــــــ [20 - Sep-2008, مساء 03:05] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين00والصلاة والسلام على من لا نبي بعده0
أمَّا بعد:
إخواني الأكارم في هذا المجلس الطيب المبارك--السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أرجو أن تتفضلوا بالأجابة على هذا السؤال:
هل يوجد بحث موسع وموثق في دراسة مسالة:"زكاة الذهب المعد لحلي المرأة وزينتها"0
أفيدونا جزاكم الله خير الجزاء
ـ [حمد] ــــــــ [20 - Sep-2008, مساء 04:53] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
ـ [فارس بن محمد] ــــــــ [20 - Sep-2008, مساء 05:05] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أدري إن كنت من ساكني المملكة، فأدلك على بعض الرسائل المعدة في ذلك ..
عموماُ للدكتور إبراهيم الصبيحي بحث في ذلك.
ـ [أبو محمد السوري] ــــــــ [05 - Oct-2008, مساء 02:44] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أدري إن كنت من ساكني المملكة، فأدلك على بعض الرسائل المعدة في ذلك ..
عموماُ للدكتور إبراهيم الصبيحي بحث في ذلك.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين00والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أمَّا بعد:
كلا أخي الحبيب لست من سكان المملكة، بل من سكان سورية00واين أجد بحث الدكتور إبراهيم الصبيحي أو غيره من أبحاث في هذا المجال00وجزاك الله خيرًا00
ـ [طالب الإيمان] ــــــــ [05 - Oct-2008, مساء 02:50] ـ
هناك رسالة للشيخ محمد بن صالح العثيمين بعنوان"رسالة في زكاة الحلي"
أثبتَ فيها (الوجوب) .. وهيَ جيدة في الباب.
ـ [الحُميدي] ــــــــ [05 - Oct-2008, مساء 03:53] ـ
وللعلامة محمد الزمزمي الغماري رحمات ربي عليه .. ،رسالة رد فيها على الألباني في تحريم الذهب بشرطية الزكاة فيه .. ،طلب مني أحد الإخوة تحقيقها .. ،وهو يعمل على على ذلك وفقه الله ... ،
ـ [حمد] ــــــــ [17 - Apr-2009, صباحًا 06:38] ـ
للفائدة:
السؤال:
ما تقولون في زكاة الحلي، وما أدلة الموجبين والمسقطين؟
الإجابة:
بالنسبة للحلي إذا كان ملبوسًا مستعملًا فالراجح فيه إن شاء الله تعالى أنه لا تجب فيه الزكاة، لأن كثيرًا من الصحابة ملكوه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزكوه، وقد روى ذلك عنهم كثير من التابعين من أهل المدينة، كسعيد بن المسيب وعطاء بن يسار وعروة بن الزبير، فقد أدركوا اللاتي صحبن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايعنه وهن يملكن الحلي ولا يزكينه، وهذا الحلي المستعمل.
وأما غير المستعمل: فالراجح إن شاء الله تعالى وجوب زكاته، لأن الحلي الذي لا يستعمل إلا مرة واحدة في السنة أو لا يستعمل أصلًا بمثابة الكنز، وقد قال الله تعالى: {والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم} .