ـ [عبدالله الخليفي] ــــــــ [11 - May-2007, مساء 01:53] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتداه بهداه
ثم أما بعد:
بين يومٍ وآخر نتفاجأ بمستجدات في الساحة الدعوية، ومن تلك المستجدات ما يسمى بالفضائيات الدينية أو الإسلامية، وهذه الفضائيات تعرف منها وتنكر، تملأ صدرك فرحًا تارة وتملأه كمدًا تارةً اخرى
وفي أثناء متابعتي لفضائية اقرأ (الإسلامية) !! رأيت برنامجًا يستضاف فيه الشيخ محمد الحسن ولد الددو، وقد كنت سمعت الكثير عن علمه فحرصت على أن أسمع له وكان موضوع الحلقة عن الجماعة فأخذ الشيخ الددو والمذيع يستعرضان النصوص التي ورد فيها لفظ الجماعة
فذكر المذيع حديث الإفتراق فبادره الشيخ الددو بقوله (( هذا حديث ضعيف ) )
وكم كنت أرجو أن يكون سمعي مخطئًا، ولكنني سمعتها وتذكرت تأصيل فضيلة الشيخ حول مسمى أهل السنة و الجماعة فعرفت أن هذا يتسق مع ذاك
وقد كنت قديمًا كتبت بحثًا عن حديث الإفتراق ولكنه ضاع فكتبت مسودةً في تصحيح الحديث بالأمس اقتصرت فيها على أقوى الطرق وليعذرني القاريء على القصور في البحث لأنني كتبته في يومٍ واحدٍ فقط مع كثرة مشاغلي نصحًا لفضيلة الشيخ الددو ولمستمعيه
ورد هذا حديث من عدة طرق عن جمع من الصحابة
من أقواها حديث عوف بن مالك ولفظه (( افْتَرَقَتِ الْيُهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبَعْيِنَ فِرْقَةً. فَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّة. وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ, وَافْتَرَقَتِ النَّصَارَى عَلَى ثِنْتَيْينِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً. فَإِحْدَى وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ، وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ. وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِه! لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِي عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةُ. وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ) .
قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ! مَنْ هُمْ؟ قَالَ (الْجَمَاعةُ ) )
رواه ابن ماجة (3992) وابن عاصم في السنة (63) وغيرهما
ورجاله ثقات عدا عباد بن يوسف وثقه كامل بن العلاء وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جمع من الثقات فمثله صدوق وعليه يكون السند حسنًا علمًا بأن ابن عدي ذكره في الكامل وقال (( روى احاديث انفرد بها ) )
واعلم أن الراوي المجهول تنفعه كثرة الرواة عنه وتقويه
قال أبو حاتم الرازي كما نقل ابنه في الجرح والتعديل (2/ 36) (( وإذا كان مجهولًا نفعه رواية الثقة عنه ) )
وجاء الحديث من طريق معاوية بن أبي سفيان عند أحمد (4/ 102) والدارمي (2/ 241) و (أبو) داود (2/ 503_504) وفيه لفظ الجماعة _ هذا التخريج مستفاد من الشيخ الألباني وقد توسع أكثر في السلسلة الصحيحة_ و
وسنده حسن وقد حاول بعضهم تضيف هذا السند بأزهر بن عبدالله _وهو أزهر بن سعيد_
ولا وجه لتضعيفه به فقد وثقه العجلي وابن حبان وذكره ابن الجارود في الضعفاء من أجل بدعته إذ قال فيه (( كان يسب عليًا ) )
وعادة بعض المتقدمين إيراد المبتدعة في كتاب الضعفاء حتى ولو كانت روايتهم مستقيمة وقد صرح بذلك العقيلي في عنوان الكتابه في الضعفاء
وقد استظهر الحافظ هذا فقال في تهذيب التهذيب (( لم يتكلموا الا في مذهبه ) )
وقال تقريب التهذيب (( صدوق تكلموا فيه للنصب ) )
وبهذين الطريقين يكون الحديث صحيحًا لغيره
وقد ورد من طرق عن أنس ولن أستقصيها وإنما أحدها فقط وهو أخرجه الإمام أحمد في مسنده (12479) وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف وفيه سعيد بن أبي هلال لم يسمع من أنس
ولكن ضعف هذا محتمل يتقوى به
ونسأل أن ييسر لي جمع بقية طرق الحديث
واعلم أن اتفاق المحدثين على صحة هذا الحديث يكفي وإن لم يرد له طريقٌ قوي فما بالك وهذه طرقه
هذا وصلي اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
ـ [أبوعمرو المصري] ــــــــ [11 - May-2007, مساء 03:39] ـ
جزاك الله خيرا ولا شك أنه اجتهاد مرجوح وضعيف في مقابلة من صحح الحديث من الائمة الكبار، ولا يلزم من تصحيح الأحاديث في هذا الباب ما يذكرونه من لوازم فاسدة لم يذكرها أئمة أهل السنة والجماعة، العلماء الرحماء بالأمة، العارفين لفقه المقاصد، ومعرفة المصالح والمفاسد ونسأل الله أن يهدي الجميع ويوفق أهل السنة في هذا العصر للإقتداء بأئمتهم السابقين بدلا من اتباع بنيات الطريق وتشقيق الكلام والله الموفق.
ـ [آل عامر] ــــــــ [11 - May-2007, مساء 03:41] ـ
قال الشيخ صالح الفوزان وفقه الله:
من ضعف هذا الحديث قد يكون جاهل و متعالم ويتكلم في أحاديث الرسول
وهو لا يعلم
ـ [ابن عقيل] ــــــــ [11 - May-2007, مساء 04:44] ـ
الموقر عبد الله الخليفي وفقه الله
من خلال متابعتك لتأصيل الشيخ الددو لمسمى الجماعة مع تضعيفه لحديث الإفتراق الثابت عند أهل السنة والجماعة , فما هو تعرف الجماعة عند الشيخ الدوو هداه الله؟
أرجو الإفادة
(يُتْبَعُ)