ـ [أبو المنهال الأبيضي] ــــــــ [01 - Dec-2006, مساء 02:54] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحديث رواه عبيد الله بن عمرو الرقي، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن قيس بن حَبْتَر، عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إن الله حرم عليكم الخمر والميسر والكوبة» .
وقال: «كل مسكر حرام» .
أخرجه في «المسند» (1/ 289) ، و «الأشربة» (14) عن: زكريا بن عدي، عن عبيد الله، به.
وتابع زكريا بن عدي: أحمد بن عبد الملك وعبد الجبار بن محمد.
أخرجه في «المسند» (1/ 289) .
وتابعهم: علي بن معبد.
أخرجه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (4/ 216) .
وتابعهم: جندل بن والق.
أخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» (10/ 213) .
وتابعهم: يحيى بن يوسف الزمي.
أخرجه ابن أبي الدنيا في «ذم الملاهي» ، ومن طريقه: البيهقي في «السنن الكبرى» (10/ 221) ، و «الآداب» (913) .
ولكن زاد: «والكوبة: هو الطبل» .
والصحيح: أنها من قول يحيى بن يوسف الزمي، وقد أدرجها ابن أبي الدنيا.
وتابع عبيدَ الله بن عمرو: معقلُ بن عبيد الله.
بلفظ: «ثمن الخمر حرام، ومهر البغي حرام، وثمن الكلب حرام، وإن أتاك صاحب الكلب يلتمس ثمنه؛ فاملأ يديه ترابًا، والكوبة حرام، وثمن الكلب حرام، والخمر حرام، والميسر وكل مسكر حرام» .
أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (12/ 102 / 12061) ، والدارقطني في «السنن» (3/ 7) .
ولكن اللفظ الأول أصح؛ فإن عبد الكريم أوثق من معقل.
وقد خالف عبيدَ الله بن عمرو ومعقلَ بن عبيد الله: سلامُ بن مسلم، فرواه عن عبد الكريم الجزري، عن رجل من بني تميم، عن ابن عباس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ثمن الكلب حرام، ومهر البغي حرام، وثمن الخمر حرام» .
أخرجه الطيالسي في «المسند» (2755) .
والوجه الأول أصح، ولعلّ عبد الكريم كان يرويه على الوجهين؛ فإن قيس بن حبتر تميمي.
وقد خالفهم أبو عوانة، فرواه عن: عبد الكريم الجزري، عن أبي هاشم الكوفي، عن ابن عباس قال: «الدف حرام، والمعازف حرام، والكوبة حرام، والمزمار حرام» .
أخرجه مسدد بن مسرهد في «المسند» - كما في «المطالب العالية» (10/ 230 / 2193) -، وسعيد بن منصور في «السنن» - كما في المحلى لابن حزم (9/ 59 - 60) -، ومن طريقه: البيهقي في «السنن الكبرى» (10/ 222) .
وأبو هاشم هذا لعلّه: سعد السنجاري، وهو ثقة.
وقد صدّره ابن رجب بقوله: «روي» (نزهة الأسماع ص 54) .
والوجه الأول هو المحفوظ، والله أعلم.
وقد توبع عبد الكريم الجزري على روايته على الوجه الأول، فتابعه: علي بن بذيمة.
أخرجه في «المسند» (1/ 274) ، و «الأشربة» (192 - 194) - ومن طريقه: ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (41/ 273) -، وأبو داود في «السنن» (3/ 330 / 3696) ، وأبو يعلى في «المسند» (5/ 114 / 2729) - وعنه طريقه: ابن حبان في «الصحيح» (12/ 187 / 5365) -، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (4/ 223) ، والبيهقي في «السنن الكبرى» (10/ 221) من طريق: أبي أحمد الزبيري، قال: حدثنا سفيان، عن علي بن بذمة، به.
وتابع أبا أحمد الزبيري: قبيصةُ بن عقبة.
أخرجه أبو الحسن محمد بن أسلم الطوسي في «الأربعين» (39) ، ومن طريقه: ابن المقرئ في «المعجم» (1233) .
وتابع سفيانَ الثوري: إسرائيلُ بن يونس.
أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (12/ 101 / 12598) ، والبيهقي في «السنن الكبرى» (8/ 303) .
وتابعهما: قيس بن الربيع.
أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (12/ 102 / 12598) ، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا أبو بلال الأشعري، قال: حدثنا قيس بن الربيع، به.
قلت: إسناده ضعيف؛ أبو بلال الأشعري ضعفه الدارقطني (نقله ابن حجر في لسان الميزان 8/ 25 - 26) .
وشيخ الطبراني هو: الحافظ الكبير، الملقب بـ: مطيّن.
(يُتْبَعُ)