ـ [ابن تيمية] ــــــــ [21 - Apr-2009, صباحًا 08:03] ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
أضع بن يدي إخواني من طلبة العلم وأخص من له اشتغال بالحديث هذا الإسناد للمباحثة:
روى محمد بن الحسن في موطئه قال: أنبأنا أبو حنيفة حدثنا أبو الحسن موسى بن أبي عائشة عن عبدالله بن شداد عن جابر بن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال"من صلى خلف إمام فإن قراءته له قراءة".
والذي أرجوه من الإخوة الاقتصار في المباحثة على هذا الإسناد , وللحديث عن الحديث صحة وضعفا مقام آخر.
والله من وراء القصد.
ـ [عاصم طلال] ــــــــ [22 - Apr-2009, مساء 05:59] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي وعزيزي ابن تيمية المحترم:
فقدورد للحديث الصحيح عدة اسانيد منها ما جاء في سنن ابن ماجة .. وادعك مع الحديث, وان كان بلفظ مختلف.
حدثنا: علي بن محمد, ثناعبيدالله بن موسى, عن الحسن بن صالح, عن جابر, عن ابي الزبير, عن جابرقال:
قال رسول الله صلى الله عية وسلم:
(( من كان لة امام, فان قراءة الامام لة قراءة ) ). وصححة الالباني في صحيح الجامع. (حم. جة) .
سنن ابن ماجة
رقم الحديث:850
المجلد: الاول463
والله اعلم.
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [22 - Apr-2009, مساء 06:50] ـ
(محمد بن الحسن) : إمام معروف صيته أشهر من أن يترجم له.
(أبو حنيفة) : إمام معروف صيته أشهر من أن يترجم له.
(موسى بن أبي عائشة) : ثقة كوفي. وكان يرسل، ولكن روايته عن عبد الله هنا ثابتة، ومما يؤيد تلاقيهما والأخذ؛ أن عبد الله بن شداد كان يأتي الكوفة.
(عبد الله بن شداد) : بن الهاد الليثي، ثقة، وكان معدودا من الفقهاء. ولا أعلم له سماعا من جابر بن عبد الله رضي الله عنه. والصحيح أنه مرسل. فلذلك شك بعض الناس بأنه سمع من رسول الله فسألوا أحمد بن حنبل: فقال لم يسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(جابر بن عبد الله) : صحابي جليل أشهر من أن يترجم له.
وعليه أخي العزيز: الصواب أن الحديث بهذا السند (مرسل) ولا يصح رفعه من حديث جابر.
ـ [ابو بردة] ــــــــ [22 - Apr-2009, مساء 09:36] ـ
هذا الحديث ضعيف عند أهل العلم الكبار فإنَّ مدار الحديث على ضعفاء لا يصح الاحتجاج بهم
والصواب فيه أنه عن عبد الله بن شداد مرسلًا ولم يصله إلا ضعفاء كأبي حنيفة وغيره
قال الحافظ في التلخيص
(فَائِدَة) حَدِيثُ: {مَنْ كَانَ لَهُ إمَامٌ فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ} مَشْهُورٌ مِنْ حَدِيث جَابِرٍ، وَلَهُ طُرُقٌ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ الصَّحَابَةِ، وَكُلُّهَا مَعْلُولَةٌ.
وقال في الفتح
حَدِيثٌ ضَعِيفٌ عِنْدَ الْحُفَّاظِ، وَقَدْ اِسْتَوْعَبَ طُرُقَهُ وَعَلَّلَهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيْره
وقال ابن حزم
وكلها اما مرسل، واما من رواية جابر الجعفي الكذاب، واما عن مجهول
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [22 - Apr-2009, مساء 10:41] ـ
تعقيب
قد وقفت على كلام للحافظ البيهقي على طريق أبي حنيفة بكلام لن تجده في غيره؛ فانظره غير مأمور في (القراءة خلف الإمام) ص147 وما بعدها
ـ [أبو مريم هشام بن محمدفتحي] ــــــــ [23 - Apr-2009, صباحًا 10:49] ـ
سلام عليكم،
فإني أجمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فقد قال أبو عبد الله البخاري في كتاب القراءة خلف الإمام (ص30/ النص 28و ط/ مكتبة الإمام البخاري بتعليقي)
قيل له: هذا خبرٌ لم يثبت عند أهلِ العلمِ: أهلَ الحجاز وأهلَ العراقِ وغيرَهم لإرساله وانقطاعه، رواه ابنُ شَدَّاد عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيهِ وَسَلَّمَ مُرسلا [1] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=220116#_ftn1)
ـ [صالح العواد] ــــــــ [23 - Apr-2009, مساء 12:43] ـ
أخي السكران:
أريد أن أفيد منك بخصوص الإمام أبي حنيفة، من وثقه من أئمة الحديث الحفاظ؟
ـ [ابن تيمية] ــــــــ [24 - Apr-2009, مساء 03:05] ـ
أريد أن أفيد منك بخصوص الإمام أبي حنيفة، من وثقه من أئمة الحديث الحفاظ؟
قال عنه الذهبي في تذكرة الحفاظ ج1/ص168 (أبو حنيفة الإمام الأعظم فقيه العراق وكان إماما ورعا عالما عاملا متعبدا كبير الشأن .... وقال بن المبارك أبو حنيفة أفقه الناس وقال الشاقعي الناس في الفقه عيال على أبي حنيفة وقال يزيد ما رأيت أحد أورع ولا أعقل من أبي حنيفة وروى أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز عن يحيى بن معين قال لا بأس به لم يكن يتهم ولقد ضربه يزيد بن عمر بن هبيرة على القضاء فأبى أن يكون قاضيا قال أبو داود رحمه الله أن أبا حنيفة كان إماما)
وقال الذهبي عن حديث في إسناده أبو حنيفة (هذا إسناده متصل عال) تذكرة الحفاظ ج1/ص294
وفي طبقات الحفاظ ج1/ص80 (وقال ابن معين كان ثقة لا يحدث من الحديث إلا بما يحفظه ولا يحدث بما لا يحفظه)
والله من وراء القصد
(يُتْبَعُ)