ـ [عبد الله المزروع] ــــــــ [02 - Jun-2008, مساء 05:49] ـ
المبحث الأول: الأحاديث والآثار الواردة في قتل من يعمل عمل قوم لوط.
أولًا: حديث:"من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط، فاقتلوا الفاعل والمفعول به".
هذا الحديث رواه عمرو بن أبي عمرو،
و الحسين بن عبد الله،
وابن جريج،
وداود بن الحصين،
وعباد بن منصور،
وابن أبي حبيبة،
جميعهم عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعًا؛ وإليك تفصيل رواياتهم والكلام عنها:
أولًا: رواية عمرو بن أبي عمرو، وقد رواه عنه أربعةٌ هم:
1 -الدراوردي: أخرجه الإمام أحمد في مسنده (2732) ، وأبو داود في سننه (4462) - ومن طريقه ابن حزم في المحلى (11/ 382) ، وابن عبد البر في الاستذكار (20/ 149 ت. التركي) -، والترمذي في سننه (1456) وفي العلل الكبير (251) ، وابن ماجه (2561) ، وأبو يعلى (2463) ، وابن عدي (5/ 116) ، والدارقطني (3/ 124) ، والبيهقي (8/ 231 - 232) ، والبغوي (2593) ، والخرائطي في المساويء (ح 441) ، والطحاوي في المشكل (9/ 446) ، والآجري في ذم اللواط (ح 27) ، وابن شاهين في الناسخ والمنسوخ (1/ 495) ، وابن الجوزي في ذم الهوى (201) من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي.
2 -عبد الله بن جعفر المخرمي: أخرجه عبد بن حميد (575) ، والطبري في تهذيب الآثار (1/ 554) ، والحاكم (4/ 355) .
3 -سليمان بن بلال: أخرجه ابن الجارود (820) ، والحاكم (4/ 355) - وعنه البيهقي في السنن (8/ 231 - 232) ، وفي الصغرى (3289) ، وفي معرفة السنن والآثار (5086) -، والطحاوي في المشكل (9/ 450) ، والآجري في ذم اللواط (ح 26) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق (54/ 203) .
4 -زهير بن محمد: أخرجه أبو يعلى (2743) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق (6/ 7) ، وابن أبي جرادة في تاريخ حلب (3/ 1127) .
وهذا إسناد ضعيفٌ، وذلك لما يلي:
1 -أنَّ عمرو بن عمرو الأقرب في حاله أنه صدوق - كما قال ذلك البخاري والذهبي - وعلى هذا فأين تلامذة عكرمة عن هذا الحديث حتى لا يرويه إلا عمرو بن أبي عمرو؟! ومع تفرده هذا احتفت قرائن تدل على عدم ضبطه لهذا الحديث - سيأتي ذكرها -.
فإن قيل: لم يتفرد عمرو بن أبي عمرو بهذا الحديث.
يجاب عنه: أن أسانيد المتابعات - كما سيأتي بيانه - لا تصح، وإسناد عمرو أقواها مع ما فيه.
2 -أنَّ عمرو بن أبي عمرو لم يثبت سماعه من عكرمة؛ كما يفهم هذا من تعليل البخاري الآتي ذكره.
3 -أنَّ أئمة الحديث ونقاده - عليهم رحمة الله - قد استنكروا هذا الحديث؛
أ - قال الترمذي في العلل الكبير (2/ 622) : سألت محمدًا - يعني به البخاري - عن حديث عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس - يريد به هذا الحديث - فقال: عمرو بن أبي عمرو صدوق، ولكن روى عن عكرمة مناكير، ولم يذكر في شيءٍ من ذلك أنه سمع عن عكرمة.
ب - ونقل الحافظ في التلخيص (4/ 54) عن النسائي أنه استنكر هذا الحديث.
ج - وروى ابن عدي في الكامل (5/ 116 ت غزاوي) عن أحمد بن أبي مريم عن ابن معين قال: عمرو بن أبي عمرو ثقة ينكر عليه حديث عكرمة، عن ابن عباس أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"اقتلوا الفاعل والمفعول به" [1] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=3#_ftn1) .
د - قال ابن حزم في المحلى (11/ 383) : أما حديث ابن عباس فانفرد به عمرو بن أبي عمرو، وهو ضعيف.
هـ - قال محمد بن طاهر المقدسي في ذخيرة الحفاظ (1/ 437 وَ 4/ 2430) : وعمرو ضعيف [2] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=3#_ftn2) ، وكان ابن معين ينكر عليه هذا الحديث.
و - قال المنذري في الترغيب والترهيب (3665) : وعمرو هذا قد احتج به الشيخان وغيرهما، وقال ابن معين: ثقة، ينكر عليه حديث عكرمة عن ابن عباس - يعني هذا الحديث -.
(يُتْبَعُ)