ـ [عبدالرحمن بن شيخنا] ــــــــ [16 - Feb-2010, مساء 03:08] ـ
أنقل لكم حديثا أخرجه
الأخ أبو الحسن القاسم وفقه الله
(من ملتقى أهل الحديث)
قال مانصه
بسم الله الرحمن الرحيم
جاء في فضل الصلاة في مسجد قباء أحاديث يمكن أن تقسم إلى أقسام
* القسم الأول:
أحاديث تدل على أن مطلق الصلاة في مسجد قباء يترتب عليه أجر عمرة:
1.منها ما ورد عن سهل بن حنيف و هذا الحديث أخرجه عدد من الأئمة:
أ. أخرج الإمام أحمد (15981) من طريق مجمع بن يعقوب عن محمد بن سليمان الكرماني عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه سهل بن حنيف عن النبي صلى الله عليه و سلم قال (( من خرج حتى يأتي هذا المسجد مسجد قباء فيصلي كان كعدل عمرة ) )و أخرجه الحاكم في المستدرك (4279) و قال: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه ووافقه الذهبي، و أخرجه النسائي في الصغرى (700) و الكبرى (1/ 258 ط. دار الكتب العلمية) و فيه (( كان له عدل عمرة ) )، و أخرجه الطبراني (5558) و فيه (( كانت كعدل عمرة ) )، و أخرجه وكيع في الزهد (392) من طريق موسى بن عبيدة، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم و لفظه (( من أتى مسجد قباء فصلى فيه ركعتين أو أربعا كانت له كعمرة ) )و هذا الإسناد ضعيف فيه موسى بن عبيدة الربذي ضعيف و لإرساله.
2.و منها ما ورد عن أسيد بن ظهير و هذا الحديث أخرجه عدد من الأئمة:
* أخرجه ابن ماجه (1411) من طريق أبي أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن أبي الأبرد موسى بن ظهير عن أسيد بن ظهير عن النبي صلى الله عليه و سلم قال (( صلاة في مسجد قباء كعمرة ) )و أخرجه الحاكم في المستدرك (1792) و قال: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه ... ، و أخرجه البيهقي في السنن الصغرى (1776 - ط. قلعجي) ، و في الكبرى (10295) ، و أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (4190 - 4191) ، و أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (7610) ، و أخرجه أبو يعلى في مسنده (7172) و قال حسين الداراني: إسناده جيد، و أخرجه الضياء في المختارة (1472) ، و أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد و المثاني { (4/ 43) ط. باسم الجوابرة} ، و أخرجه الطبراني في الكبير (570 - ط. حمدي السلفي) ، و أخرجه الترمذي (324) ، و فيه (( الصلاة في مسجد قباء كعمرة ) )وقال: حديث حسن غريب و لا نعرف لأسيد بن ظهير شيء يصح غير هذا الحديث ... ، و أخرجه البغوي في شرح السنة (459) ، و أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (2/ 47 - ط. السيد الندوي) و فيه (( من أتى مسجد قباء فصلى فيه كانت كعمرة ) )، و عند ابن سعد (1/ 245 - ط. إحسان عباس) (( كان كعمرة ) )، و ابن شبهْ في تاريخ المدينة (1/ 42) ، و فيه (( من صلى في مسجد قباء كانت صلاته فيه كعمرة ) )
3.و منها ما ورد عن ابن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول (( من صلى فيه كان كعدل عمرة ) )أخرجه ابن حبان (1627 - ط. التعليقات الحسان) من طريق الحسن بن سفيان ثنا محمد بن إبراهيم الدورقي ثنا شبابة ثنا عاصم بن سويد حدثني داود بن إسماعيل الأنصاري عن ابن عمر قال الألباني صحيح لغيره، و قال شعيب الأرنؤوط: حديث صحيح بشواهده، و أخرج العقيلي في الضعفاء { (1/ 114) ط. حمدي السلفي} عنه (( من صلى في مسجد قباء كان له كأجر عمرة ) )في ترجمة إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس.
* القسم الثاني:
ما ورد في هذا مقيدا بكون الصلاة أربع ركعات:
أ. أخرج ابن أبي شيبة في المصنف (7603 - ط. الرشد) من طريق موسى بن عبيدة عن يوسف بن طهمان عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه سهل بن حنيف قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (( من توضأ فأحسن وضوءه ثم جاء مسجد قباء فركع فيه أربه ركعات كان ذلك عدل عمرة ) )و أخرجه عبد بن حميد (1/ 468) و فيه (( كعدل عمرة ) )و أخرجه ابن شبهْ (1/ 42) و فيه (( كان له عدل عمرة ) ). و هذا الإسناد فيه موسى ابن عبيدة الربذي و هو ضعيف ضعفه ابن حجر و الذهبي و فيه يوسف بن طهمان قال الذهبي عنه: واه.
(يُتْبَعُ)