ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [24 - Oct-2007, مساء 02:35] ـ
مسالة مهمة في باب النكاح تحتاج الى جواب؟
وهي ماالحكم في ان يدفع الرجل مبلغا من المال لامراة تريد مخالعة زوجها بنية انها اذافرغت من عدة الخلع تزوجها وكان ذلك المبلغ هو مهرها سواء باتفاق معها ومع اهلها اوبدون؟؟
بارك الله فيمن ساعد على حلها
ـ [أبو مريم هشام بن محمدفتحي] ــــــــ [24 - Oct-2007, مساء 05:06] ـ
سلامٌ عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فقد قال الإمام أبو داود رحمه الله في كتاب الطلاق من السنن، باب 1:
2175 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِىٍّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا أَوْ عَبْدًا عَلَى سَيِّدِهِ» . تحفة 14817
وقال رحمه الله في كتاب الأدب باب 126:
5170 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِىٍّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ خَبَّبَ زَوْجَةَ امْرِئٍ أَوْ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا» . تحفة 14817
والله تعالى أجلُّ وأعلم
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [24 - Oct-2007, مساء 06:25] ـ
اخي الكريم
هو لاعلاقة له بذلك ولم يرد افسادها على زوجها ولكن هي تريد الخلع لمشاكل حدثت بينهما فجاء من وعد بالمساعدة لانهم لايستطيعون ردالمهر على انها اذافرغت من عدة الخلع تزوجها وكان ذلك المبلغ هو مهرها سواء باتفاق معها ومع اهلها اوبدون؟؟
ـ [أبو مريم هشام بن محمدفتحي] ــــــــ [24 - Oct-2007, مساء 08:05] ـ
سلامٌ عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فهو يريدُ أن يتزوجها بعد أن تختلع من زوجها؟ أليس كذلك؟؟ ويبتغي بماله ذلك النكاح وما زالت في عصمة زوجها؟ هو يريد أن يكون ماله الذي يدفعه الآن كما تفضلت (ذلك المبلغ هو مهرها سواء باتفاق معها ومع اهلها اوبدون)
فواقع الأمر أنه يبتغي بماله محصنةً في عصمة زوجها، والله تعالى يقول:
والمحصنات من النساء إلا ما ملكت إيمانكم كتاب الله عليكم، وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين (النساء 24)
والله تعالى أعلم
اخي الكريم
هو لاعلاقة له بذلك ولم يرد افسادها على زوجها ولكن هي تريد الخلع لمشاكل حدثت بينهما فجاء من وعد بالمساعدة لانهم لايستطيعون ردالمهر على انها اذافرغت من عدة الخلع تزوجها وكان ذلك المبلغ هو مهرها سواء باتفاق معها ومع اهلها اوبدون؟؟
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [25 - Oct-2007, صباحًا 05:57] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك ... بارك الله فيك ..
.نريد مشاركة بقية الاخوة وفقهم الله
ـ [المتعلم] ــــــــ [25 - Oct-2007, مساء 02:48] ـ
الجواب السابق من الشيخ أبي مريم قوي
ومن باب الاستفادة من علمكم أقول:
وكان ذلك المبلغ هو مهرها سواء باتفاق معها ومع اهلها او بدون؟؟
المهر يكون عند العقد أو بعده أو قبله لمن هي صالحة للزواج، ودفعه لأمراة محصنة ذات زوج لا يصح ولا يجوز؛ بل لا يجوز التعريض بخطبة المعتدة كما قال تعالى {وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلاَّ أَن تَقُولُواْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ} (235) سورة البقرة
أما إذا دفع المبلغ بدون اتقاق مع أهلها على أنه مساعدة وفعله كاتما لذلك، فقد يقال بجوازه لكنه لا يحسب من المهر ولها مهر مثلها إن أراد زواجها بعدُ ورضيت به.
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [25 - Oct-2007, مساء 04:28] ـ
اخي المتعلم قلت
(( المهر يكون عند العقد أو بعده أو قبله لمن هي صالحة للزواج، ودفعه لأمراة محصنة ذات زوج لا يصح ولا يجوز؛ ) )
00اقول لم يدفعه على انه مهر لها وانما دفعه على انه سلف وفي نيته اذا تم الخلع ان يخطبها فاذا طلبوه مهرا
قال الدين الذي لي عندكم هو مهرها فهل يجوز هذا؟؟؟
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [26 - Oct-2007, مساء 05:37] ـ
مسالة مهمة في باب النكاح تحتاج الى جواب
يقول لي بعض الاخوة في لجنة اصلاح ذات البين ان عندهم عددمن القضايا بهذه الصورة
وبعضهم ياخذ وعدا من اهل المراة حينما يسلفهم المال بذلك؟؟؟
(يُتْبَعُ)