ـ [عبدالرحمن بن شيخنا] ــــــــ [09 - Mar-2010, مساء 05:48] ـ
أنقل لكم تخريج الشيخ أبو محمد الألفي حفظه الله
لأحاديث الإستخارة
وقد سماه (لوامع الإنارة ببيان أحاديث الاستخارة)
وسوف أُكمل تخريج أحاديث الإستخارة عن بقية الصحابة الذين رُوي عنهم
إلا أن عثرت على بقية تخريجه
وسوف أُعلق عليه بما فتح الله به علي إن شاء الله تعالي
قال حفظه الله مانصه
الحمد لله على آلائه، وصلواته على محمد خاتم أنبيائه، وعلى آله وأصحابه وأصفيائه. وبعد ..
فهذا تلخيص وافٍ بالمقصود، مقتبس من كتابى (( لوامع الإنارة ببيان أحاديث الاستخارة ) )، أفردت فيه تخريجات الأحاديث الواردة في الاستخارة، عن: جابر بن عبد الله، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة، وابن عمر، وابن عباس، وابن مسعود، وأبى أيوب الأنصارى.
حديث جابر بن عبد الله الأنصارى
قال الإمام البخارى (( كتاب الجمعة ) ) (1166) : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا، كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ، يَقُولُ: (( إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ، ثُمَّ لِيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي، أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي، أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ أَرْضِنِي قَالَ: وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ ) ).
وأخرجه في موضعين أخرين:
[الأول] فى (( كتاب الدعوات ) ) (6382) قال: حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو مُصْعَبٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِ به مثله.
[الثانى] فى (( كتاب التوحيد ) ) (7390) قال: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ يُحَدِّثُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بمثله.
وأخرجه كذلك ابن أبى شيبة (6/ 52/29403) ، وأحمد (3/ 344) ، وعبد بن حميد (1089) ، والبخارى (( الأدب المفرد ) ) (703) ، وأبو داود (1538) ، والترمذى (480) ، والنسائى (( الكبرى ) ) (3/ 337و6/ 128) و (( المجتبى ) ) (6/ 80) و (( عمل اليوم والليلة ) ) (498) ، وابن ماجه (1383) ، وابن أبى عاصم (( السنة ) ) (421) ، وابن حبان (887) ، وابن عدى (( الكامل ) ) (4/ 308) ، والبيهقى (( الكبرى ) ) (3/ 52و5/ 249) و (( الصغرى ) ) (861) و (( الاعتقاد ) ) (ص83) ، وابن حزم (( المحلى ) ) (1/ 33) ، والخطيب (( موضح الأوهام ) ) (1/ 404) و (( الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع ) ) (2/ 236) ، وابن عساكر (( تاريخ دمشق ) ) (56/ 38) ، والمزى (( تهذيب الكمال ) ) (17/ 449) من طرق عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْمَوَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ به نحوه.
وقال أَبو عِيسَى: (( هذا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ، لا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْمَوَالِ، وَهُوَ شَيْخٌ مَدِينِيٌّ ثِقَةٌ، رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ حَدِيثًا، وَقَدْ رَوَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ، وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الْمَوَالِ ) ).
(يُتْبَعُ)