ـ [القرشي] ــــــــ [09 - Jul-2007, صباحًا 05:36] ـ
14209 - حدثنا مُحَمَّدُ بن مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بن سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بن أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بن عَامِرٍ، أَنَّ رَجُلا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، شِبْتَ؟ قَالَ:"شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا".
المعجم الكبير 12/ 253
ـ [وليد الدلبحي] ــــــــ [09 - Jul-2007, صباحًا 11:31] ـ
هذا الحديث مروي في سنن سعيد بن منصور:
حدثنا سعيد قال نا أبو الأحوص قال نا أبو إسحاق عن عكرمة قال قال أبو بكر رضي الله عنه يار سول الله ما شيبك قال شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت
وعلق عليه الشيخ سعد بن عبد الله آل حمبد بقوله
سنده ضعيف لإرساله واضطراب أبي إسحاق السبيعي.
ـ [الحمادي] ــــــــ [09 - Jul-2007, مساء 12:31] ـ
هذا الحديث معلٌّ بالاضطراب في إسناده ومتنه، وقد تكلم فيه غير واحد من الحفاظ
كالإمام أبي حاتم الرازي والدارقطني؛ وذكر الدارقطني أنَّ طرقه كلها معلولة
ـ [علي أحمد عبد الباقي] ــــــــ [09 - Jul-2007, مساء 01:02] ـ
14209 - حدثنا مُحَمَّدُ بن مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بن سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بن أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بن عَامِرٍ، أَنَّ رَجُلا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، شِبْتَ؟ قَالَ:"شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا".
المعجم الكبير 12/ 253
أخي الحبيب على أي طبعة لمعجم الطبراني أعتمدت في الإحالة فالحديث في معجم الطبراني (17/ 286) رقم (790) بالسند المذكور.
ـ [أمجد الفلسطيني] ــــــــ [09 - Jul-2007, مساء 03:25] ـ
نعم الحديث من طريق السبيعي مضطرب ولا يصح من طريق عمران ابن حصين
لكن يحتاج التفتيش عن علة إسناد الطبراني
لعل الوهم من شيخه التمار فقد ذكره ابن حبان في ثقاته وقال"ربما أخطأ"
ورأيت الضياء في المختارة يصحح له
وفي الشذرات أنه صاحب أبي الوليد الطيالسي وفي تاريخ الذهبي أنه صاحب يحيى بن معين
وقال الدارقطني في سؤالات الحاكم لا بأس به
وقال ابن دحية الكلبي:محدّث من أهل البصرة من أهل الخير والدين
وقال الحاكم في المعرفة صدوق مقبول بعد أن ذكر له حديثا عن أبي الوليد الطيالسي عن مالك وأنكره على ابن حيان (أو حبان بالموحدة) هذا
ولا يخفى عليكم أن هذه الترجمة (الليث عن يزيد عن أبي الخير عن عقبة من أصح أسانيد المصريين)
ومثلها يعتني الحفاظ بتتبعها وجمعها
فاحتمال أن يكون هذا الحديث من أخطاء التمار التي أشار لها ابن حبان وارد والله أعلم
ـ [صالح محمود] ــــــــ [09 - Jul-2007, مساء 06:36] ـ
تفرد شيخ الطبراني بهذا الإسناد عن عقبة ين عامر يثير الريبة لا سيما و أن هذا التفرد في طبقة متأخرة و لكن ذكر الشيخ الفاضل حاتم بن عارف الشريف أن للحديث أوجه ترجح ثبوت المتن.
حيث قال:
(الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن ولاه، أما بعد:
حديث النبي صلى الله عليه وسلم:"شيبتني هود وأخواتها"له طرق عديدة، وأقواها إسنادًا حديث عقبة بن عامر -رضي الله عنه-: أن رجلًا قال: يا رسول الله، شِبْتَ! قال:"شيبتني هودٌ وأخواتها". أخرجه الطبراني في الكبير (17/ 286 - 287) ، وإسناده حسن.
وأمّا قول الدارقطني في سؤالات السهمي (رقم9) :"شيبتني هود والواقعة"معتلة كلها. فيُحمل على وجوه رواية الحديث المشهورة عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، والتي أطال الدارقطني في ذكر اضطراب رواتها في العلل (1/ 193 - 211) (رقم 17) ، (4/ 347 - 348) .
وهذا الوجه المضطرب إن كان لا يصح إلا مرسلًا: كما ذهب إليه أبو حاتم الرازي في العلل (1394،1326) ، فيبقى أنه نافع في المتابعات والشواهد.
وللحديث أكثر من وجه مرسل تؤيّد ثبوته (طبقات ابن سعد: 1/ 374 - 376) . ولذلك حسّن الترمذي الحديث، مع كونه عرض لذكر علله والاختلاف فيه (رقم3297) .
ومما يستأنس به ما صحّ عن العالم الزاهد الثقة أبي علي محمد بن عمر بن شَبُّوْيَه الشَبُّوْيِيّ (المتوفى بين 370هـ إلى 380هـ) أنه رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- في المنام، فقال:"يا رسول الله رُوي عنك أنك قلت:"شيبتني هود"؟ قال: نعم. فقال: ما الذي شيبك منها: قصص الأنبياء، وهلاك الأمم؟ قال:"لا، ولكنه قوله تعالى:"فاستقم كما أمرت" [هود:112] شعب الإيمان للبيهقي (2215) ، وتاريخ الإسلام للذهبي (8/ 497) . والله أعلم. والحمد لله رب البرية والصلاة والسلام على هادي البشرية وعلى أزواجه والذريّة.)
ـ [أمجد الفلسطيني] ــــــــ [09 - Jul-2007, مساء 07:34] ـ
نعم قد يتقوى بما ذكره ابن سعد في الطبقات من مراسيل
لكن إذا نظرنا إلى متنه وجدناه معارض بما هو مخرج في الصحيحين وغيرها من حديث أنس
"أن النبي صلى الله عليه وسلم قبض وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء"والله أعلم
(يُتْبَعُ)