ـ [حامدخان] ــــــــ [16 - Mar-2010, صباحًا 10:40] ـ
قال الامام الشاطبي في ?تابه الاعتصام:
خرج أبوداود في مسنده أن رجلا دخل الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الفرض وقام ليصلي ر?عتين فقال له عمربن الخطلب رضي الله عنه: اجلس حتي تفصل بين فرض? ونفل?فه?ذا هل? من قبلنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم:أصاب الله ب? يابن الخطاب.
اريد تخريج هذا الحديث ودرجته هل هو صحيح ام فيه ضعف
اثاب?م الله تعالي
ـ [أحمد السكندرى] ــــــــ [16 - Mar-2010, مساء 08:38] ـ
النص هكذا من كتاب الاعتصام:
(وخرج أبو داود في سننه"أن رجلًا دخل إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى الفرض وقام ليصلي ركعتين، فقال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه: اجلس حتى تفصل بين فرضك ونفلك، فهكذا من قبلنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اصاب الله بك يا ابن الخطاب")
ـ [ضيدان بن عبد الرحمن اليامي] ــــــــ [16 - Mar-2010, مساء 09:06] ـ
انظر هذا الرابط:
ـ [أحمد السكندرى] ــــــــ [16 - Mar-2010, مساء 09:54] ـ
أخرجه أبو داود في سننه، و الحاكم في مستدركه (1/ 270) ، و من طريقهما أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (2/ 190)
من طريق عبد الوهاب بن نجدة ( http://majles.alukah.net/RawyDetails.php?RawyID=5282) ، ثنا أشعث بن شعبة ( http://majles.alukah.net/RawyDetails.php?RawyID=577) ، ثنا المنهال بن خليفة ( http://majles.alukah.net/RawyDetails.php?RawyID=1701) ، عن الأزرق بن قيس ( http://majles.alukah.net/RawyDetails.php?RawyID=519) ، قال:
"صلى بنا إمام لنا، يكنى أبا رمثة ( http://majles.alukah.net/RawyDetails.php?RawyID=2945) ، فقال: وصليت هذه الصلاة، أو مثل هذه الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم، قال: وكان أبو بكر، وعمر رضي الله عنهما، يقومان في الصف المقدم عن يمينه، وكان رجل قد شهد التكبيرة الأولى من الصلاة، فصلى نبي الله صلى الله عليه وسلم، ثم سلم عن يمينه وعن يساره، حتى رأينا بياض خديه، ثم انفتل كانفتال أبي رمثة، يعني نفسه فقام الرجل الذي أدرك معه التكبيرة الأولى من الصلاة يشفع، فوثب إليه عمر فأخذ بمنكبيه فهزه، ثم قال: اجلس، فإنه لم يهلك أهل الكتاب، إلا أنه لم يكن بين صلاتهم، فصل فرفع النبي صلى الله عليه وسلم بصره، فقال:"أصاب الله بك يا ابن الخطاب""
قلت: و هذا اسناد ضعيف فيه المنهال بن خليفة العجلي و هو ضعيف الحديث:
قال يحيى بن معين: ضعيف.
قال البخاري: فيه نظر، و في موضع آخر: حديثه منكر.
قال أبو حاتم الرازي: صالح، يكتب حديثه
قال النسائي: ضعيف، و في موضع آخر: ليس بالقوي.
قال أبو داود: جائز الحديث.
قال ابن حبان: كان يتفرد بالمناكير عن المشاهير، لا يجوز الاحتجاج به.
أخرجه عبد الرزاق في المصنف (3973) قال: عن عبد الله بن سعيد ( http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4834) , قال: أخبرني الأزرق بن قيس , قال: سمعت عبد الله بن رباح الأنصاري ( http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4802) يحدث , عن رجل ( http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1131) من الأنصار , من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى العصر , فقام رجل يصلي بعدها , فأخذ عمر بن الخطاب بردائه , أو بثوبه , وقال: اجلس فإنما هلك أهل الكتاب قبلكم لم يكن لصلاتهم فصل , فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"صدق ابن الخطاب".
و أخرجه أحمد في مسنده (23822) ، و أبو يعلي في مسنده (7166) ،، من طريق محمد بن جعفر عن شعبة، عن الأزرق بن قيس ( http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=519) ، عن عبد الله بن رباح ( http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4802) ، عن رجل ( http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1131) من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العصر، فقام رجل يصلي فرآه عمر، فقال له: اجلس، فإنما هلك أهل الكتاب أنه لم يكن لصلاتهم فصل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أحسن ابن الخطاب".
و أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (6834) و قال: ورواه شعبة ( http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3795) ، عن الأزرق بن قيس ( http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=519) ، قال: سمعتعبد الله بن رباح الأنصاري ( http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4802) يحدث، عن رجل ( http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1131) من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أن النبي"صلى الله عليه وسلم صلى العصر، فقام رجل يصلي بعدها، فأخذ عمر بثوبه، فقال: اجلس، فإنما هلك أهل الكتاب أنه لم يكن لصلاتهم فصل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: صدق ابن الخطاب"، أخبرناه خيثمة ( http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=16580) ف ي كتابه، ثنا الحسن بن مكرم ( http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=15123) ، ثنا أبو النضر ( http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=7996) ، ثنا شعبة ( http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3795) به.
قلت: و هذا اسناد صحيح، و جهالة الصحبي لا تضر كما هو مقرر في علم المصطلح.
(يُتْبَعُ)