ـ [عبدالله السني] ــــــــ [02 - Jun-2008, صباحًا 09:31] ـ
* نبذة في التخريج وطرقه *
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله المصطفى الأمين
وآله وصحبه والتابعين،،،
وبعد:
فهذه نبذه مختصرة في علم التخريج، مفيدة لمن أراد دراسة هذا العلم الشريف، منتخبة من مراجع شتى، أسأل الله تعالى أن ينفع بها كاتبها وقارئها، إنه سميع الدعاء.
والله تعالى أعلم،،،
وصلى الله وسلم وبارك على عبده ونبيه محمد وآله وصحبه
* التخريج *
التخريج لغة:
من معانيه في اللغة: الاستنباط , قال في القاموس: والاستخراج والإخراج: (الاستنباط) .
ومن معانيه: الإبراز والإظهار , ومنه قول المحدثين: أخرجه البخاري , أي: أبرزه للناس , وأظهره لهم.
أما اصطلاحا: فقال السخاوي في فتح المغيث: والتخريج: إخراج المحدث الأحاديث من بطون الأجزاء والمشيحات والكتب ونحوها , وسياقها من مرويات نفسه أو بعض شيوخه أو أقرانه أو نحو ذلك , والكلام عليها وعزوها لمن رواها من أصحاب الكتب والدواوين (2/ 338) (1) .
* طرق التخريج *
للتخريج خمسة طرق , هي:
أولا: التخريج عن طريق راوي الحديث من الصحابة:
وهذه الطريقة يلجأ إليها عندما يكون اسم الصحابي مذكورا في الحديث.
ويستعان لذلك بثلاثة أنواع من المصنفات:
1 -المسانيد.
2 -المعاجم.
3 -كتب الأطراف (ككتاب تحفة الأشراف) للحافظ المزي.
ثانيا: التخريج عن معرفة أول الحديث:
ونلجأ إلى هذه الطريقة عندما نكون متأكدين من أول كلمة في الحديث , لأن عدم التأكد يسبب لنا ضياعا للوقت والجهد دون فائدة.
ويستعان بالكتب التالية:
أ- الكتب المصنفة في الأحاديث المشتهرة على الألسنة , مثل:"المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة"للحافظ السخاوي , و"كشف الخفاء ومزيل الإلباس مما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس"لإسماعيل بن محمد العجلوني (ت 1162) و"الشذرة في الأحاديث المشتهرة"للأحمد بن طولون الصالحي (ت 953) .
ب- الكتب التي رتبت أحاديثها على حروف المعجم , مثل:"الجامع الصغير من حديث البشير النذير"للسيوطي , والذي قام شيخنا العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله بتحقيقه , وقسمه إلى صحيح وضعيف.
ج- المفاتيح والفهارس: مثل الفهارس التي وضعها محمد فؤاد عبد الباقي لأحاديث كل من: صحيح مسلم , موطأ الإمام مالك , سنن ابن ماجة , وغيرها من الفهارس الملحقة بالكتب التي حققها وغيرها من الكتب المحققة.
ثالثا: التخريج عن طريق معرفة كلمة من أي جزء من الحديث:
ويستعان لهذه الطريقة بكتاب"المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي"والذي وضعه لفيف من المستشرقين (2) .
رابعا: التخريج عن طريق معرفة موضوع الحديث:
ويلجأ إلى هذه الطريقة من مارس الحديث النبوي قراءة واطلاعا وكتابة وفقها , بحيث يستطيع أن يحدد مكان الحديث النبوي من معرفة موضوعه , ولا يقوى على تحديد موضوعه كل شخص كما قلنا.
ويستعان لهذه الطريقة بالمصنفات الحديثية المرتبة على الأبواب الفقهية وكتبها , وهي كثيرة ويمكن تقسيمها إلى أقسام:
الأول: المصنفات التي شملت أبوابها موضوعاتها جميع أبواب الدين، مثل:
الجوامع - المستخرجات والمستدركات - المجاميع - الزوائد - كتاب مفتاح كنوز السنة.
الثاني: المصنفات التي شملت أبوابها وموضوعاتها أكثر أبواب الدين، مثل:
(السنن , والمصنفات , والموطآت , والمستخرجات من السنن) .
ومثلها: كتب التخريج الحديثية التي خرجت الكتب الفقهية , كنصب الراية للحافظ للزيلعي , التلخيص الحبير للحافظ ابن حجر , و"البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير"لابن الملقن الشافعي (ت 804) ، إرواء الغليل للعلامة الألباني.
الثالث: المصنفات المختصة بباب من أبواب الدين , أو جانب من جوانبه , وهي أنواع كثيرة مثل: الأجزاء , والترغيب والترهيب , وكالمغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في إحياء علوم الدين من الأخبار , للحافظ زين الدين العراقي.
خامسا: التخريج عن طريق النظر في حال الحديث متنا وسندا:
وذلك عن طريق النظر في أحوال الحديث وصفاته.
1 -أما الصفات التي في متن الحديث:
(يُتْبَعُ)