ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [03 - Jun-2007, مساء 06:16] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
[للأخ نياف]
هذه بعض الفوائد المختصرة من تعليقات الشيخ عبدالعزيز الطريفي - حفظه الله -
على كتاب المنتخب من العلل للخلال للإمام موفق الدين عبدالله بن أحمد بن محمد الشهير ب:
ابن قدامة المقدسي 541 - 620
اسأل الله الكريم أن ينفع بها الشيخ وكاتبها وجميع أعضاء الملتقى
ولقد قيدت هذه الفوائد على طبعة دار الراية بتحقيق وتعليق الشيخ طارق عوض الله - حفظه الله-.
(الزهد في الدنيا وذمها)
أخبرنا محمد بن علي: ثنا محمد بن موسى بن مشيش , أنه سأل أبا عبدالله عن حديث سهل بن سعد الساعدي , أن النبي (ص) وعظ رجلا , فقال:
(ازهد في الدنيا يحبك الله , وازهد في ما في أيدي الناس يحبك الناس)
فقال: لا إله إلا الله! تعجبا منه! من يروي هذا , أو عن من هذا؟!.
فقلت: خالد بن عمرو.
فقال: وقعنا في خالد بن عمرو. ثم سكت.
قال الشيخ - حفظه الله: حديث منكر جدا
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [03 - Jun-2007, مساء 06:18] ـ
6 -ص46
أخبرني عصمة: ثنا حنبل: حدثني أبو عبدالله: ثنا حسين بن محمد , عن دويد , عن سلم بن بشير , عن عكرمة , عن ابن عباس , قال: قال رسول الله (ص) :
(التقى مؤمنان على باب الجنة: مؤمن غني , ومؤمن فقير , كانا في الدنيا , فأدخل الفقير الجنة , وحبس الغني ماشاء الله أن يحبس , وأدخل الجنة , فلقيه الفقير فقال: أي أخي! ماذا حبسك؟ فوالله لقد احتبست حتى خفت عليك! فيقول: أي أخي! إني حبست بعدك محبسا فظيعا كريها) - فذكر الحديث.
قال أبو عبدالله: هذا حديث منكر.
قال الشيخ - حفظه الله: إسناده مركب.
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [03 - Jun-2007, مساء 06:19] ـ
فائدة:
قال الشيخ - حفظه الله:أفضل من ينقل عن الإمام أحمد ابنائه
وإسحق بن منصور بن كوسج مطعون في نقله والإمام الترمذي ينقل أقوال أحمد في سننه عنه كما صرح في آخر السنن.
ـــــــــ
تعقيب أخينا الكريم الشّيخ عبد الرّحمن السّديس - وفّقه اللّه:
جزاك الله خيرا.
هذا الكلام على اطلاقه فيه نظر، وينظر مقدمة كتاب المسائل له 1/ 12 - 16ط دار الهجرة، و
المدخل للشيخ بكر 2/ 660وغيرها.
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [03 - Jun-2007, مساء 06:20] ـ
(في الشبع)
7 -ص47
قال مهنا: سألت أحمد ويحيى , قلت: حدثني عبد العزيز ابن يحيى: ثنا شريك , عن علي بن الأقمر , عن أبي جحيفة , قال:
أكلت خبز شعير بلحم سمين , فلقيت رسول الله فتجشأت عنده , فقال رسول الله (ص) :
(اكفف جشاءك يا أبا جحيفة , فإن أكثركم شبعا اليوم أكثركم جوعا يوم القيامة)
فقالا: ليس بصحيح.
قلت لأحمد:: يروى من غير هذا الوجه؟
قال: كان عمرو بن مرزوق يحدث به , عن مالك بن مغول , عن على بن الأقمر , عن أبي جحيفة , ثم تركه بعد.
ثم سألته عنه بعد؟.
فقال: ليس بصحيح
قال الشيخ - غفر الله له: حكم عليه الإمام أحمد بالوضع كما حكاه عنه ابن الجوزي.
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [03 - Jun-2007, مساء 06:21] ـ
8 -ص50
أخبرنا الحسين بن الحسن , أن محمدا حدثهم , أنه سأل أبا عبدالله , عن حديث عمران بن حصين:
(ماشبع آل محمد من خبر بر) ؟.
فقال: هذا عمرو بن عبيد , اضرب عليه!.
قال الشيخ - حفظه الله: عمرو بن عبيد كذاب معتزلي!
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [03 - Jun-2007, مساء 06:22] ـ
فائدة:
قال الشيخ - حفظه الله: الأحاديث التي حكم عليها الإمام أحمد في المسند بالنكارة 250 حديث تقريبا.
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [03 - Jun-2007, مساء 06:24] ـ
(في البنات والأخوات)
أخبرنا عبدالله , قال: سألت أبي عن حديث حدثنا به خلف بن هشام البزار: ثنا عبيس بن ميمون ,
عن ثابت , عن أنس , قال: سمعت نبي الله (ص) يقول:
(أيما امرأة أقامت نفسها على ثلاث بنات لها إلا كانت معي في الجنة هكذا) وأهوى بإصبعه ,
(وأيما رجل أنفق على ثلاث بنات أو مثلهن من الإخوات كان معي في الجنة هكذا) وأشار بإصبعه.
قال أبي: هذا حديث منكر.
قال الشيخ - حفظه الله: أحاديث عبيس أحاديث مناكير وأين أصحاب ثابت عن هذا الحديث.
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [03 - Jun-2007, مساء 06:25] ـ
(بدأ الإسلام غريبا)
11 -ص75
قال حنبل: حدثني أبو عبدالله: ثنا عبد الله بن أبي شيبة: ثنا حفص بن غياث , عن الأعمش , عن أبي أسحق , عن أبي الأحوص , عن عبدالله , قال: قال رسول الله (ص) :
(إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ , فطوبى للغرباء) . قيل: ومن الغرباء؟
قال: (النزاع من القبائل) .
قال أبو عبد الله: هذا حديث منكر
قال الشيخ - حفظه الله: حديث منكر بسبب زيادة (النزاع من القبائل) والحديث أصله في صحيح مسلم.
(يُتْبَعُ)