ـ [مسلم بن عبدالله] ــــــــ [23 - Sep-2008, صباحًا 11:41] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه كلماتٌ أحِبُّ أن أعْرِفَ وجهَ الصواب فيها، فلَيْتَ الإخوة اللُّغَوِيِّينَ في المنتدى يُعِينُونَنِي في ذلك ولَهُمُ الأجرُ إن شاء الله
قال في (المصباح) : [الْمَرْكِزُ: وِزان مَسْجِد موضعُ الثبوت] ، وسمعتُ قبل أيام الأستاذ ناصر الدين الأسد حفظه الله يقول: الأصح مَرْكَز لأنه من رَكَزَ يَرْكُزُ. كذا قال وفهمت منه أنه يريد أن الكلمة مثلُ: عَبَرَ يَعْبُرُ مَعْبَرًا. ما التحقيقُ في ذلك؟
ماذا نقول: مَطْلَعُ القصيدة أو مَطْلِعُ القصيدة؟
اشْتَهَرَ بكذا أو اشتُهِرَ بكذا؟
هل جمع مشكلة مشكلات أم مشاكل كما يشيع؟
أذكر أني رأيتُ في إحدى مقالات الأستاذ محمود محمد الطناحي (لا يحضرني علوان المقالة الآن) قوله (هذا معنى كلامه) : [سَوَّغَ -ولا تقل بَرَّرَ-] ، وبَرَّرَ هذه شائعة جدًا فهي على ما أشار إليه خطأ؟؟
هل يصح قولنا عن الأمر الذي نريد الترغيب فيه (مُهِمٌّ) أو (هَامٌّ) ؟ وعلى صحته أو عدمها ماذا يرادف معناه من فصيح الكلام؟
شكرا لكم وبارك الله فيَّ وفيكم أمين ...
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [29 - Sep-2008, صباحًا 01:30] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ابتداء أعتذر من التأخر في الجواب، وإن لم أكن على شرط السؤال.
= (مركز) بالفتح صحيح، و (مركز) بالكسر أيضا صحيح، وهو شاذ كما نص على ذلك صاحب المصباح في الخاتمة، وإن كان الأشهر الفتح.
= (مطلَع ومطلِع) بفتح اللام وكسرها، فكلاهما صواب، وبهما قرئ، {حتى مطلَع الفجر} {حتى إذا بلغ مطلِع الشمس} .
= (اشتَهر واشتُهر) بالبناء للفاعل وبالبناء للمفعول كلاهما صواب.
= مشكلات ومشاكل صواب، والقياس (مشكلات) ولكن (مشاكل) من المسموع الفصيح، كما في قول أبي طالب:
فلا زال في الدنيا جمالا لأهلها .... وزينا لمن ولاه ذب المشاكل
= (برر) خطأ، والصواب (سوغ) كما قال الأستاذ الطناحي.
والشيخ الددو حفظه الله يذهب إلى تصويب (برر) ، ولكن كلامه غير مقنع، والله أعلم.
= مهم وهام كلاهما صواب، والأول متفق عليه، والثاني خطأه بعض العلماء.
وينظر هنا:
والله تعالى أعلم.
ـ [مسلم بن عبدالله] ــــــــ [29 - Sep-2008, مساء 11:05] ـ
لله درك، أسأل الله في هذه الليلة المباركة أن يغفر لي ولك ويجمعنا والمسلمين مع نبينا صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى من الجنة.
وإن لم أكن على شرط السؤال.
إن لا تكنه، فمن؟؟
أعتذر من التأخر في الجواب،
لم يفتني مكانُها:)، وهكذا مشاركاتك كلها: فوائد وتصويبات وتنبيهات، تقبل الله منا ومنك، أمين
ـ [مسلم بن عبدالله] ــــــــ [21 - Nov-2008, مساء 10:54] ـ
أغلب الكتب اللغوية التي راجعتُها تقول في الْحِصَان: (ككِتابٍ، جمعه حُصُنٌ ككُتُبٍ ... ) ، هذا الجمع الشائع"أحْصِنة"هل هو صحيح ... ؟؟
جزاكم الله خيرًا
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [22 - Nov-2008, صباحًا 12:06] ـ
وفقك الله وسدد خطاك
(أحصنة) صحيح، لكن (حصن) للكثرة و (أحصنة) للقلة؛ قال ابن مالك:
في اسم مذكر رباعي بمد ثالث افعلة عنهم اطرد
وهو مسموع كذلك، وإن لم تذكره المعجمات؛ فإن المعجمات أحيانا تغفل ذكر الجموع القياسية لأنها معروفة
قال ذو الرمة:
هجان من الدهنا كأن متونها إذا أبرقت أثباج أحصنة شقر
وقال جرير:
كأن التيم وسط بني تميم خصي بين أحصنة فحول
ـ [مسلم بن عبدالله] ــــــــ [22 - Nov-2008, صباحًا 03:51] ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
جزاكَ الله أحسن الجزاء ــ أبا مالكـ
أفدت وأجدتَ