ـ [محمد المجلاد] ــــــــ [21 - Oct-2010, مساء 07:58] ـ
جاء في"لسان العرب"ما يلي:"وإسرافيل اسم أعجمي، كأَنه مضاف إلى إيل. قال الأخفش: ويقال في لغة إسرافين كما قالوا جبرين وإسمعين وإسرائين، واللّه أَعلم".
ولكن ابن منظور قال قبل ذلك في شرح الجذر اللغوي (سرف) بأن أحد معاني الكلمة هو:"والسَّرَفُ، اللَّهَجُ بالشيء". وقد جاء ضمن شرح الجذر"لهج"عند ابن منظور:"لهج، بالكسر، به يَلْهجُ لَهَجًا، إذا أغريَ به فثابرَ عليه".
فإذا افترضنا أن كلمة إسرافيل هي في الحقيقة كلمتان (إسراف، إيل) ، فإن كلمة"إسراف"هي عربية وتعني المثابر على أمر ما، وكلمة"إيل"وهي آكادية كنعانية الأصل وتعني السيد أو العالي أو الله، فإن معنى كلمة إسرافيل هو"المثابر بالله".
بهذه المقدمة اللغوية التي يستحسن علماؤنا دائمًا توطئتها للحديث عن الشيء فإسرافيل عليه السلام ملك من ملائكة الرحمن ولهذا الاسم دون الذات الحقيقة للاسم قصة ممتعة حصلت معي ومعي إسرافيل فأحببت أن أرويها لكم على طريقتي.
في أواخر سنة 1418 هـ تم تعييني مدرسًا لحلقات الجامع الصغير لسكن طلاب جامعة الملك سعود بعد أن حصلت على الطالب المثالي لحلقات الفجر على مضض مني إذ كان هناك من هو أفضل مني، وقد أشرفت على عدد من الجنسيات المختلفة فلقد كان من ضمن طلابي طلاب من كينيا ومن الشيشان ومن روسيا ومن بوركينافاسو ومن الصين ومن دول لا تحضرني في هذه الوقت ولكن صاحب قصتنا لهذا اليوم هو إسرافيل نفسه صاحب العيون الزرقاء واللحية البنية صاحب الصوت الشجي الذي يطرب الآذان وكان المنشاوي رحمه الله تعالى يتلوه بين يديك إذا كان يحب أن يترنم بالقرآن كصوته ولحنه الحزين وهو من جمهورية أنغوشيا المنفصلة حاليًا عن الشيشان فجلست معه ذات يوم وتجاذبنا أطراف الحديث وكان قد أخذ من لحيته واستغربت لذلك وأحببت أن أعرف سبب ذلك وكان يتكلم باللغة العربية الفصحى لكونه يدرس في معهد اللغة العربية التابع للجامعة فقال لي اسمع محمد نحن في جمهورية الشيشان كلنا شعب واحد ولقد عرفنا الاسلام ولله الحمد منذ زمن بعيد وعندما جاء الاحتلال فرق بيننا وبين إخواننا وأبناء عمومتنا وشدد علينا في كثير من المسائل منها على سبيل المثال لا الحصر تم إغلاق الكلية الخاصة بالدراسات الشريعة حتى الواحد منا لا يستطيع إظهار بعض التزامه خوفًا من الإيقاع به في غياهب السجن المظلم فكن نجتمع بالسر والخفية في أحد الدور لنتلو القرآن ونتدارس أحكام الشريعة ونحن نعيش في غم وهم أسأل الله تعالى أن يفرجنا عنا.
فقلت له: آمين والله إن الخطب جلل أعانكم الباري على ذلك ولكن وهو اللحية ممنوعة عندنا في السعودية أيضًا.
فقال لي: إنهم يرسلون أشخاص بحجة أنهم طلاب وهو جواسيس من بني جلدتنا والله المستعان فمن يرون أنه قد ظهرت عليه سميا الصلاح والمنهج الرباني يتم إبلاغ السلطات وإنهاء بعثته التي هي على حساب الدولة السعودية وفقها الله، ولقد رأيت أحدهم وكان يرقُبني من بعيد ويقول أنت على مذهب ابن باز إذ أنني كنت أحضر للشيخ ابن باز ومواظب على الحضور ولم اعرف أنني مراقب من قبلهم.
فقلت له: ولله إنه لخير مذهب أن نكون من اتباع الشيخ ابن باز ولكن أكثرهم لا يعلمون.
فقال لي: الحمد لله سوف اشحذ همتي في طلب العلم خفية ولو ألغوا بعثتي سوف أكون قد حصلت خيرًا عظيمًا بإذن الله.
صلينا صلاة الضحى وسلمت عليه وذهب هو لتناول وجبة الإفطار وذهبت إلى غرفتي لكي اصطحب كتبي ومذاكرتي ودفاتري إذ أنهن بانتظاري على أحر من الجمر.
وبعد سنة ونصف تخرجت من جامعة الملك سعود وقبيل تخرجي ذهبت أبحث عن طلابي رضوان الروسي ومحمد نوح من بوركينافاسو (وهي التي تسمى الآن فولتا العليا) ولي معه قصة أخرى لعل الله أن ييسر لي روايتها لكم والأخ من كينا الذين عرض عليّ الزواج منهم مقابل حفظي للقرآن أو نصفه وأخيرًا وليس أخرا إسرافيل الشيشاني الذي وجدته قادمًا من سوق الطلاب يحمل بعض متاعه المكون من خبز الصامولي (وللفائدة قد يكون أصل كلمة صامولي إيطالي نسبة إلى نوع الخبز الايطالي Semolina الذي يعتبر طحينة أقوى أنواع طحين البر في ايطاليا. وله لون ذهبي بسبب كمية هذا النوع من طحين البر. وله أشكال متعددة أكثرها الشكل
(يُتْبَعُ)