ـ [أبو حماد] ــــــــ [20 - Mar-2007, صباحًا 10:28] ـ
الشيخان الكريمان إبراهيم العرف وعبدالله الحمادي جزاكما الله خيرًا على هذه الإفادة والمذاكرة.
ـ [حمد] ــــــــ [20 - Mar-2007, مساء 05:39] ـ
جزاكم الله خيرًا،
استفدت منكم يا إخوة. أكرمكم الله.
أفهم من كلام الذهبي أنّ تابع التابعي الذي روى عنه واحد، ليس كدرجة التابعي الذي روى عنه واحد.
(بغض النظر عن وجود قرائن أخرى) :
أتمنى منكم أن تبينوا لي سبب التفريق بين رواية التابعي وبين رواية تابعه في درجة القبول؟
وكلّ منهما لم يرو عنه إلا واحد
ـ [إبراهيم العرف] ــــــــ [20 - Mar-2007, مساء 05:54] ـ
جزاك الله خيرا أخي الحمادي
ألا ترى معي أن الثقة الذي يرفع درجة المجهول هو من كان من أجلة أهل العلم وإن لم يشتهر عنه أنه لايروي إلا عن ثقة فالثوري -الذي استدل ابن أبي حاتم براويته عن الكلبي - قد ذكر أنه يروي عن غير الثقات لكنه لايتقصد ذلك ولم يشتهر عنه أنه يروي عن المجهولين والضعفاء كبقية وغيره بل هو إمام في الحديث بلا مدافعة فرواية مثل الثوري وأمثاله عن المجهول الذي لم يجرح تنفعه بلا شك , وأنت تعلم أن الثقات مراتب
مسألة الجهالة كغيرها من مسائل المصطلح لاتؤخذ هكذا 1+1=2 فلا ترد بإطلاق ولاتقبل أيضا بإطلاق بل الأصل إعمال القرائن في التصحيح والتضعيف و بذل الوسع في التعليل والرجوع في ذلك إلى عمل الأئمة رحمهم الله تعالى
ـ [إبراهيم العرف] ــــــــ [31 - Mar-2007, مساء 11:02] ـ
(بغض النظر عن وجود قرائن أخرى) :
أتمنى منكم أن تبينوا لي سبب التفريق بين رواية التابعي وبين رواية تابعه في درجة القبول؟
وكلّ منهما لم يرو عنه إلا واحد
معذرة أخي حمد لأني لم أنتبه لسؤالك إلا متأخرا
سبب التفريق والله أعلم أن التابعي احتمال تفرده عن الصحابة وارد وكون الأحاديث لم يتم جمعها بعكس تابعه ومن بعدهم فإن الروايات قد انحصرت أكثر فأكثر وهكذا قل من يغرب بحديث ويصحح في القرون المتأخرة حتى وإن كان الراوي من كبار الحفاظ بل يُحكم عليه بالخطأ