ـ [السكران التميمي] ــــــــ [05 - Feb-2010, مساء 03:25] ـ
أحسن الله إليك أخي الكريم .. وأعاننا الله ..
المحفوظ المعروف الصواب من رواية عمارة لهذا الحديث أنه من رواية الحسين بن علي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقد أخطأ فيه عبد العزيز بن محمد رحمه الله حين جعله من رواية علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وعبارة (جده) عائدة على عبد الله بلا شك .. وأخطأ من ظن غير ذلك .. كيف وهذه هي طريقة الرواة في سند الأولاد عن الآباء. فتأمل
كيف وقد ورد التصريح بالسماع من علي لأبيه الحسين لهذا الحديث.
قال ابن حبان فائدة جليلة:
(وَكَانَ الْحُسَيْنُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ حَيْثُ قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ابْنَ سَبْعِ سِنِينَ إِلا شَهْرًا، وَذَلِكَ أَنَّهُ وُلِدَ لِلَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ، وَابْنُ سِتِّ سِنِينَ وَأَشْهُرٍ إِذَا كَانَتْ لُغَتُهُ الْعَرَبِيَّةَ يَحْفَظُ الشَّيْءَ بَعْدَ الشَّيْءِ) .
ـ [عبدالرحمن بن شيخنا] ــــــــ [05 - Feb-2010, مساء 04:14] ـ
إضافات بسيطة
في الذرية الطاهرة للدولابي
حدثني محمد بن عبد الله بن مخلد، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، قال: سمعت عمارة بن غزية الأنصاري، قال: سمعت عبد الله بن علي بن حسين، يحدث عن أبيه علي بن حسين عن جده حسين بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي» ، صلى الله عليه وسلم
وهذالسند بهذا اللفظ شاذ جدا
فقد رواه الجمع عن أبي بكر بن أبي شيبة وعن خالد بن مخلد باللفظ السابق
وفي الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي
حدثنا أحمد بن الوليد الواسطي، ثنا إسحاق بن وهب، ثنا أبو عامر، ثنا سليمان بن بلال، عن عمارة بن غزية، عن عبد الله بن علي بن الحسين، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
وقد بينا سابقا أن هذ هو المحفوظ عن أبي عامر
وفي معجم ابن المقرى
حدثنا أبو القاسم طاهر بن يحيى بن الحسين بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم، ثنا أبي، ثنا هارون الفروي حدثني إسحاق بن محمد الفروي عن إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير عن عمارة بن غزية قال: سمعت عبد الله بن علي بن الحسين يحدث عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن البخيل كل البخل، لمن ذكرت عنده، فلم يصل علي» صلى الله عليه وسلم
وفي سند هذالحديث متابعة أخرى لسليمان ابن بلال على لفظ السند الراجح
فتبين أن لفظهم هو الصحيح
جزاك الله خيرا يا أبا عصام
هل من إضافة لما قاله الشيخ خالد حفظه الله ورعاه
ـ [عبدالرحمن بن شيخنا] ــــــــ [05 - Feb-2010, مساء 06:33] ـ
وعبارة (جده) عائدة على عبد الله بلا شك .. وأخطأ من ظن غير ذلك .. كيف وهذه هي طريقة الرواة في سند الأولاد عن الآباء. فتأمل
لاشك أنك تعلم ما ورد في رواية عمر بن شعيب عن أبيه عن جده من خلاف معروف
وقد أخطأ فيه عبد العزيز بن محمد رحمه الله حين جعله من رواية علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كيف جزمت أنه أخطأ والدارقطني لم يزد على قوله (أشبه بالصواب) في رواية سليمان وذكر لفظ عن أبيه عن جده -المحتمل-
قال ابن كثير في تفسيره من الرواة مَنْ جعله من مسند"الحسين بن علي"، ومنهم مَنْ جعله من مسند"علي"نفسه.
كيف وقد ورد التصريح بالسماع من علي لأبيه الحسين لهذا الحديث.
أين ورد التصريح بسماع علي من الحسين رضي الله عنه
إن كنت تقصد يحدث عن أبيه فتلك لاتعني سماعا -كما هو معلوم-
ـ [عبدالرحمن بن شيخنا] ــــــــ [05 - Feb-2010, مساء 08:17] ـ
وهنا ملاحظة هامة
وهي أن هذا الأمر مما تعم به البلوى كثيرا
فلو ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم لرواه الكثير من الصحابة لأنهم يذكرون كنيته أو إسمه الشريف صلى الله عليه وسلم في اليوم مرات ولا أعلم أنه عهد عنهم أنه كان إذا كر اسمه الشريف صلى الله عليه وسلم يتبادون بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم ونحوذلك
وهل ورد أنه أحد من الصحابة الكرام قال مثلا يارسول الله صلى الله عليك وسلم
(يُتْبَعُ)