ـ [أبو المظَفَّر السِّنَّاري] ــــــــ [24 - Jan-2010, مساء 11:40] ـ
ومن حلف له بالله فليرض ...
أنت مُصدَّق دون الحلف يا شيخ خالد.
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [24 - Jan-2010, مساء 11:51] ـ
أسعدك الله في الدارين .. وأقر عينك وأفرحك بكل ما هو زين .. ورضي عنك وأرضاك .. وحققك سؤلك ومبتغاك .. آمين يا حي ياقيوم.
ـ [طالب علم ومحب] ــــــــ [25 - Jan-2010, صباحًا 12:00] ـ
بارك الله فيكم وفي علمكم
بالنسبة لسؤالك قصدت بالاستيراد قيام المسلمين باستيراد المنتجات والبضائع التقنية وغيرها من غير المسلمين
ـ [محمد ال سالم] ــــــــ [25 - Jan-2010, صباحًا 12:20] ـ
أحسن الله إليك يا أبا المظفر آمين ..
ومن حلف له بالله فليرض .. عزوته له حفظك الله بقولي (أخرجه) ولم أقل (رواه) ..
ياأخي ما الفرق بين أخرجه ورواه الكل واحد!!
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [25 - Jan-2010, صباحًا 12:57] ـ
ياأخي ما الفرق بين أخرجه ورواه الكل واحد!!
على العموم لم يكن الحديث معك هداك الله .. فنيتك أعرفها جيدًا، وليست هذه المرة الأولى منك.
أنصفونا من هؤلاء أيها الأحبة الأشياخ المشرفون
ـ [أحمد السكندرى] ــــــــ [25 - Jan-2010, صباحًا 10:24] ـ
يا أخ محمد ال سالم
الشيخ التميمى حفظه الله يقصد
أخرجه فلان أى: في كتابه سواء علقه أو وصله الى آخر الاسناد (فهى أعم)
أما رواه فيقصد أن المصنف تحمل أداء الحديث بأن رواه عن شيخه الى منتهى الاسناد
أرجو أن أكون قد ترجمت مراد الشيخ، كما أرجو أن يعذرنى على المداخلة. و الله أعلم.
ـ [محمد ال سالم] ــــــــ [25 - Jan-2010, مساء 02:56] ـ
على العموم لم يكن الحديث معك هداك الله .. فنيتك أعرفها جيدًا، وليست هذه المرة الأولى منك.
أنصفونا من هؤلاء أيها الأحبة الأشياخ المشرفون
أحمد ربي أنك لست من المشرفين الكرام
كل من سأل سؤالا اتهم في نيته سبحان الله العظيم
أخي أحمد جزاك الله خيرا على الاجابة
لكن ما ذكرته من فرق بين الكلمتين لا معنى له فالكل بمعنى واحد.
ـ [الليبي الأثري] ــــــــ [26 - Jan-2010, مساء 04:07] ـ
في ظني قصة أبي هريرة مع الشيطان تنصب في نفس المعنى!!
ـ [بندر المسعودي] ــــــــ [02 - Feb-2010, صباحًا 12:26] ـ
بارك الله فيك أخي السكران التميمي
كنت أود الاستفادة من هذا الحديث في مسألة تتعلق بحكم الاستيراد, فلما وجدت الشيخ الألباني قد ضعفه توقفت -لعلمي المتواضع بأن الأحاديث الضعيفة لا تصلح للاستدلال في باب الأحكام فكيف بالضعيف جدا_
وعليه فإن كان أحد الأخوة من أهل الاختصاص يمكنه أن يفيدنا بأحاديث تصلح للاستدلال بها في مسألة بيان حكم الاستيراد فليفيدنا من علمه مشكورا.
هذا الحديث وإن كان ضعيفا من حيث السند لكنه صحيح من حيث المتن يعني معناه صحيح.