ـ [أبو مسهر] ــــــــ [28 - Oct-2009, صباحًا 12:27] ـ
جزاك الله ياشيخ التميمي
ولكن مع العفو
ما معني قولك هذ
.. وأما السبر فنعم ..
وأين صرح الأئمة
من فضلك دلني
يبدوا أن شيخنا السكران إحتج بهذا
3199 - حَدَيث عَائِشَة"كَانَتْ تَكْرَه أَنْ يَجْعَل الْمُصَلِّي يَده فِي خَاصِرَته وَتَقُول إِنَّ الْيَهُودَ تَفْعَلهُ"
فِي رِوَايَة أَبِي نُعَيْم مِنْ طَرِيق أَحْمَد بْن الْفُرَات عَنْ مُحَمَّد بْن يُوسُف شَيْخ الْبُخَارِيّ فِيهِ بِلَفْظِ"إِنَّهَا كَرِهَتْ الِاخْتِصَار فِي الصَّلَاة وَقَالَتْ: إِنَّمَا يَفْعَل ذَلِكَ الْيَهُود"وَوَقَعَ عِنْد الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيق يَزِيد بْن هَارُون عَنْ سُفْيَان وَهُوَ الثَّوْرِيّ بِهَذَا الْإِسْنَاد، يَعْنِي وَضْع الْيَد عَلَى الْخَاصِرَة فِي الصَّلَاة، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْبَحْث فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَة فِي أَوَاخِر الصَّلَاة فِي الْكَلَام عَلَى حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة"نَهَى عَنْ الْخَصْر فِي الصَّلَاة".
قَوْله: (تَابَعَهُ شُعْبَة عَنْ الْأَعْمَش)
وَصَلَهُ اِبْن أَبِي شَيْبَة مِنْ طَرِيقه.
و كما ترى فحتى هنا لم يصرح أبو نعيم بشيخ البخارى
و قد خالجنى شك ألا يكون"محمد بن يوسف"هذا لا الكديمى و لا الفريابى
و لذلك نظرت فيمن يمكن توسطهم بين البخارى و الثورى
فإذا هناك 25 شيخا كلهم"محمد بن يوسف"
سمع البخارى منهم جميعا
و جميعهم روى عن الثورى
و أما بين البخارى و ابن عيينه فلم أجد سوى الكديمى
و على هذا
يتوجب على فحص مرويات الخمس و عشرون"محمد بن يوسف"قبل أن أقرر أيهم المعنى في هذا الحديث
خاصة و أن المعروف بهذا الحديث هو الثورى لا ابن عيينه
إذن أحتاج إلى مزيد وقت لفحص المرويات
فأمهلنى
عاملك الله بفضله
ـ [عبد الكريم بن عبد الرحمن] ــــــــ [28 - Oct-2009, صباحًا 01:18] ـ
يا أبا مسهر هداك الله لماذا ألف ابن منده كتابه أسامي مشايخ الامام البخاري و الكلاباذي كتابه الهداية و الارشاد في معرفة أهل الثقة و السداد الذين أخرج لهم البخاري في جامعه و النحات كتابه معرفة رجال البخاري؟ هذه الكتب كتبت خصيصا لمعرفة رجال البخاري و شيوخه فهل نظرت فيها من اسمهم محمد بن يوسف؟ هل وجدت فيها خمسا و عشرينا محمدا بن يوسف؟
ـ [أبو مسهر] ــــــــ [28 - Oct-2009, صباحًا 01:21] ـ
تظن أنى لم أنظر في تلك الكتب؟
و هل تظنهم حصروا مشيخة البخارى؟
ـ [عبد الكريم بن عبد الرحمن] ــــــــ [28 - Oct-2009, صباحًا 01:25] ـ
تظن أنى لم أنظر في تلك الكتب؟
و هل تظنهم حصروا مشيخة البخارى؟
بل متيقن انهم اعلم منك فإن كنت انت لا تصل لمعشار آحادهم فكيف بمجموعهم و ما اتفقوا عليه بل حتى المزي في تهذيب الكمال لم يذكر الا ثمانية ممن اسمهم محمد بن يوسف في الكتب الستة!!!
يا أخي انت متعالم حقا و قد صدق كلام الاخ المشرف فيك فلا فائدة ترجى منك و السلام
ـ [أبو مسهر] ــــــــ [30 - Oct-2009, مساء 08:03] ـ
العفو إخوتى
و لكن هذا ما جنيته من البحث الألى
فقد عثرت على تلك الأحاديث و هؤلاء الرواة بالبحث في الشاملة
مثلا محمد بن يوسف بن عبد الله بن أبى السفر
هذا احدى النتائج التى ظهرت لى في تاريخ دمشق برواية البخارى عنه
و لكن بالنظر في المطبوع لم أجد هذا الرجل و لم أجد له اى ترجمة
و بالعودة لنسختى القديمة من تاريخ دمشق
تبين لى وقوع تخريب متعمد
لدى تراجم أضيفت و أخرى حذفت و بطريقة لا تصدق
ليس هذا الكتاب وحده
أعرف أن الأمر جنونى
يصعب تصديقه
إلا انى مضطر لإعادة تحميل الشاملة من جديد
و أمرى لله
و حتى هذا الحين
سيقتصر دورى على المتفرج