ـ [السكران التميمي] ــــــــ [07 - Jul-2009, مساء 01:11] ـ
أحسن الله إليك يا شيخ (عدنان) وأكرمك آمين ..
نعم هو كما تفضلت حفظك الله تعالى، وقد كان تصحيحي _ إن صح _ مجازي فقط، وقد أشار إلى حسنه الحافظ في الفتح.
وأقول لشخصكم الكريم:
أدام الله له المساعي التي لا يفنى أمدها، ولا يملأ شيء مع تعاقب الأيام مددها، وخلد لديه النعم التي لا يحصى عددها، وأتاح له من المكارم الصافية الذيول أسناها وأرغدها.
ـ [ضيدان بن عبد الرحمن اليامي] ــــــــ [07 - Jul-2009, مساء 06:53] ـ
وأضيف من باب الفائدة:
ولا يدخل في نعي الجاهلية الكتابة في الصحف والعزاء لآل فلان فيها.
سئل شيخنا العلامة عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله ـ:
ما حكم نشر العزاء في الصحف ورد العزاء أيضًا في الصحف، وكتابة الآيات الكريمة التي فيها تزكية للميت؟
الجواب: في الصحف فيما بلغني أنه يكلف كثيرًا، يخشى من التكلف، نفقات طائلة بلا حاجة وأنه لو كتب أحسن الله عزاء آل فلان في ميتهم، غفر الله له، ما يضر، لكن بلغني أنه يكون فيه كلفة، وتركه أولى إذا كان فيه كلفة، يكتب لهم كتابة، رسالة إليهم، برقية، ويكفي، إذا كان في الجريدة مشقة من نفقات، وليس من النعي الذي نهى عنه رسول الله، النعي الذي نهى عنه، كان أهل الجاهلية إذا مات الميت، اركبوا إنسانًا يطوف بين القبائل، ينعى إليهم الميت، وهذا من عمل الجاهلية، أما إذا كتب كتابة يعزي، أو كتب في الجريدة أحسن الله عزاء آل فلان، لا بأس، لكن إذا كان يكلف وفيه مؤنة، ينبغي تركه؛ لأن الرسول نهى عن إضاعة المال، وهذا من إضاعة المال، يكفي الكتابة، الخط إليهم، أو برقية، أو مكالمة تلفونية تكفي.
ـ [المؤتسى] ــــــــ [23 - Oct-2009, صباحًا 12:44] ـ
جزاك الله خيرا اخى السكران التميمي