ـ [أبو محمد المقدشي] ــــــــ [18 - Jan-2010, مساء 10:47] ـ
جزاك الله خيرا وأعظم الله أجرك ورفع قدرك في الدنيا والآخرة
أنا لاحظت أنك تتبع في الذين لم يُصرح بإسمهم في الصحابة حتى الأعراب فهل هذا يمكن أولا؟ ثم ما وراء بحثك الشديد على مثل هؤلاء؟
أعظم الله أجرك وجعلك من المقبولين
ـ [عبد الله الحمراني] ــــــــ [19 - Jan-2010, مساء 12:30] ـ
جزاك الله خيرا وأعظم الله أجرك ورفع قدرك في الدنيا والآخرة
أنا لاحظت أنك تتبع في الذين لم يُصرح بإسمهم في الصحابة حتى الأعراب فهل هذا يمكن أولا؟ ثم ما وراء بحثك الشديد على مثل هؤلاء؟
أعظم الله أجرك وجعلك من المقبولين
حياكم الله وبياكم.
من جملة الفوائد الحديثية، معرفة الأسماء المبهمة، وقد ذكر الخطيب البغدادي في كتابه"الأسماء المبهمة"جملة من ذلك، وهذا نوع قائم برأسه في علم مصطلح الحديث.
حقيقة أنا لم أتتبع، لكنني كنت عزمت على نفسي تقييد ما يمكن أن يقال عنه فائدة حديثية، فليس علم الحديث علم إسناد فقط أو علم متن فقط، بل يزاوج بين الأمرين.
وفقكم الله وسددكم.
ـ [عبد الله الحمراني] ــــــــ [27 - Feb-2010, مساء 06:14] ـ
/// عند بداية شرحه لكتاب (بدء الخلق) قال:
(19/ 11) : هذا الكتاب وما بعده من ذكر الأنبياء والسير والتفسير إلى النكاح لم أره في كتاب ابن بطال رأسا، وإنما عقب هذا بالعقيقة وما شاكلها، وما أدري لم فعل ذلك، وقد حذف نحو ربع الصحيح.
/// ومن فوائد تعليقات سبط ابن العجمي على التوضيح (19/ 63) بعد ذكر شيخه ابن الملقن في شرحه قوله:"الأحاديث الصحيحة"للضياء؛ قيَّد سبط:
"هو الضياء المقدسي محمد بن عبد الواحد في الأحاديث المختارة علمها على هيئة"المستدرك"، وقد سمعت منها جزأين بدمشق من بعض أصحاب أصحابه، وقد أخبرني بعض المحدثين أنها أحسن من"المستدرك"للحاكم".
ـ [أسامة] ــــــــ [27 - Feb-2010, مساء 06:41] ـ
جزاك الله خيرًا يا شيخ عبدالله على هذه الفوائد والدرر ... نفع الله بك.
ـ [عبد المالك العاصمي] ــــــــ [27 - Feb-2010, مساء 10:16] ـ
جزاكم الله خيرا
ـ [عبد الله الحمراني] ــــــــ [07 - Apr-2010, مساء 03:37] ـ
/// لما ذكر حديث البخاري (312) : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا كَانَ لِإِحْدَانَا إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ تَحِيضُ فِيهِ فَإِذَا أَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ دَمٍ قَالَتْ بِرِيقِهَا فَقَصَعَتْهُ بِظُفْرِهَا.
قال (5/ 66 - 67) :
ثم اعلم بعد ذلك أنه قد اختلف في سماع مجاهد من عائشة:
فقال يحيى بن معين، وأبو حاتم، ويحيى بن سعيد القطان، وشعبة، وأحمد، والبرديجي: لم يسمع منها.
وسيأتي في كتاب الحج [1775 - 1776] والمغازي [4253] من الصحيح ما يدل على سماعه منها، وفي الصحيحين عن مجاهد عنها عدة أحاديث [خ: 1393، 6516، م: 1211/ 133، 1255] وهو رأي المديني وابن حبان. انتهى
ـــــــــــــــــ
قلت: وقد صرح بالتحديث في حديث تقدير القدح الذي اغتسل به رسول الله صلى الله عليه وسلم، عند أحمد في المسند (6/ 51 رقم 24248) .
قال الإمام أحمد في العلل (1673) : كان شعبة ينكر أن يكون مجاهد سمع من عائشة وقال يحيى بن سعيد في حديث موسى الجهني عن مجاهد أخرجت إلينا عائشة أو حدثتني عائشة قال يحيى بن سعيد فحدثت به شعبة فأنكر أن يكون مجاهد سمع من عائشة.
ـ [جنة الخلدبإذن الله موعدنا] ــــــــ [19 - Apr-2010, مساء 10:45] ـ
شكرا لك أخي وجزاك الله خيرا
ـ [أبو عمر محمد بن إسماعيل] ــــــــ [19 - May-2010, مساء 01:33] ـ
بارك الله فيكم أبا محمد
أخوكم
محمد بن إسماعيل
ـ [عبد الله الحمراني] ــــــــ [19 - May-2010, مساء 02:47] ـ
بارك الله فيكم أبا محمد
أخوكم
محمد بن إسماعيل
أهلا وسهلا ومرحبا بالحبيب الغالي.
أسأل الله أن يديم عليكم النعمة يا أبا عمر ..
ـ [نبيل أحمد الطيب الجزائري] ــــــــ [26 - Jun-2010, مساء 01:26] ـ
نرجوا من الشيخ الحمراني تنزيل الفوائد في ملف وورد حتى يتسنى ظباعتها وقرائتها بتدبر
ولكم الاجر إن شاء الله
ـ [عبد الله الحمراني] ــــــــ [26 - Jun-2010, مساء 01:51] ـ
ها هي بين يديك أخي الكريم.