فهرس الكتاب

الصفحة 6829 من 27809

فقال الإمام: هذا الحديث يكفيني، ثم رجع).

ـ [السكران التميمي] ــــــــ [05 - May-2009, صباحًا 09:39] ـ

1)قال في (المقاصد الحسنة) : هو مختلق على الإمام أحمد.

2)قال في (الفوائد المجموعة) : وذلك مختلق على أحمد.

3)وقال في (أسنى المطالب) : قال في الأصل: مختلف فيه على أحمد. قلت: كذا قال: [مختلف] وهو تصحيف؛ والصواب: مختلق.

4)قال في (النخبة البهية) : باطل لا أصل له.

ـ [السكران التميمي] ــــــــ [05 - May-2009, مساء 04:58] ـ

أما الكلام عليه من خلال هذه الحكاية فيظهر في عدة أمور هنا:

1)أن راوي الحديث ليس الإمام أحمد رحمه الله، بل هو الشيخ من وراء النهر المزعوم. فلذلك نسبته للإمام أحمد غلط فاحش وخطأ واضح.

2)أن هذه الحكاية فيها من الغرائب التي لا تستقيم والمنطق، وصفات الإمام أحمد، وصفات العلماء، وذلك من خلال:

· أنه لم يرو هذا الحديث في شيء من كتب السنة أجمع لا سنن ولا مسانيد ولا معاجم ولا أجزاء ولا فوائد ولا مشيخات بحسب ما تتبعته ووقفت عليه بحسب الوسع والطاقة الصادقة بإذن الله تعالى. بل غاية وروده في كتب القصص والأخبار. فتأمل

· أنه لم يشتهر من علماء بلاد ما وراء النهر في زمن الإمام أحمد؛ ما تصرف له الهمم وتشد له الرحال، ناهيك عن أن يكون ممن يروي المثلثات!.

· أن في الحكاية تذمر من الإمام أحمد رحمه الله وتشكي مما صنع الشيخ وهو ما يخالف صفات الإمام أحمد وأوضاعه المعروفة عند المشايخ أو عند طلب العلم، فهل يعقل أن يضرب الإمام أحمد مئات الأميال من بغداد إلى بلاد ما وراء النهر ثم يغضب من الشيخ ويؤذن بالرحيل وعدم الأخذ منه لمجرد أنه قال له انتظر حتى أفرغ من إطعام الكلب؟! ثم هو أصلا من الأدب للزائر أن ينتظر ماذا سيفعل المزور فأنت غريب عنه لا تعرف طبعه فلذلك ستلتمس له العذر فيما يصدر منه، ولا أعتقد أن هذه الأشياء سيغفل عنها الإمام أحمد رحمه الله.

· ألأنه لم يعرف لأبي الزناد رواة من وراء النهر أبدا، أو على الأقل لا يعرف لأبي الزناد رحلة لما وراء النهر أيضا. فتأمل

· أن في هذه القصة من الغرائب أن الإمام اكتفى من هذه الرحلة الشاقة بهذا الحديث فقط، فهل يعقل أن يأتي الإمام كل هذه المسافة ليأخذ حديثا واحدا من شيخ معروف على فرض ذلك وأسانيده عالية عزيزة ومن ثم يرجع فرحا بهذا الحديث؟!! أعتقد أن هذا من أكبر الإختلاق.

وغير ذلك مما يبين ضعف القصة واختلاقها بل والله لهي أقرب إلى التشويه للإمام من مدحه وجعلها منقبة له.

وعلى كل يكفي أن الحديث لا أصل له، وأن الإمام أحمد أرفع قدرا من هذه القصة، وأن يجمع مع كلب، فلا رحم الله من وضعها آمين.

ـ [رفيق طاهر] ــــــــ [05 - May-2009, مساء 04:59] ـ

بارك الله فيك وجزاك خيرا

هذا كله قد علمت من قبل

لكني أريد أن أعلم

كيف علم أنه مفترى؟؟

بارك الله فيك

ـ [السكران التميمي] ــــــــ [05 - May-2009, مساء 05:01] ـ

بارك الله فيك وجزاك خيرا

هذا كله قد علمت من قبل

لكني أريد أن أعلم

كيف علم أنه مفترى؟؟

بارك الله فيك

ما دمت تعرفه أخي فلم طلبت تخريجه وتحقيقه رحمك الله، وكان الأولى تحديد سؤالك عفا الله عنك، وعلى العموم انظر إلى الرد الأخير.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت