ـ [أمجد الفلسطيني] ــــــــ [23 - Dec-2008, صباحًا 03:41] ـ
وأصح حديث في وجوب العمرة حديث أبي رزين ويبقى النظر في وجه دلالته وهل هناك إجماع على خلافه
أما أثر عمر:"فإنه أحد الجهادين"الذي علقه البخاري بدون ذكر العمرة ووصله عبد الرزاق والفاكهي بذكرها
فلا يصح شاهدا لحديث ابن فضيل إذ المعنى يختلف
إذ لا ينكر أن العمرة من الجهاد
لكن هل تجب فإن قوله في الحديث"عليهن"استفيد منه ذلك
وقد يكون المراد بجهاد العمرة مجاهدة النفس لما فيها من مشقة لا الجهاد المعهود
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [23 - Dec-2008, صباحًا 06:37] ـ
حميد بن مهران،وثقه الائمة وكذا ابن فضيل
الاسم: محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبى مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفى
الطبقة: 9: من صغار أتباع التابعين
الوفاة: 295 هـ
روى له: خ م د ت س ق (البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه)
رتبته عند ابن حجر: صدوق عارف رمى بالتشيع
رتبته عند الذهبي: ثقة شيعى
و هو حميد بن أبى حميد الخياط الكندى، و يقال المالكى، أبو عبد الله البصرى
الطبقة: 7: من كبار أتباع التابعين
روى له: ت س (الترمذي - النسائي)
رتبته عند ابن حجر: ثقة
رتبته عند الذهبي: ثفة
والحديث رواه عن ابن فضيل الائمة الحفاظ كالامام احمد وابُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
ويكفينا انه قد صححه الائمة الحفاظ كابن خزيمة والمنذري وابن تيمية وابن القيم وابن كثير وابن الملقن
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [23 - Dec-2008, صباحًا 06:40] ـ
الحديث واضح انه ليس الجهاد المعهود اذان لفظه (( نعم عليهن جهاد لا قتال فيه: الحج والعمرة ) )