ـ [حمد] ــــــــ [07 - Feb-2008, مساء 03:50] ـ
جزاك الله خيرًا،
ولكن كيف نعرف رأي أبي حاتم الأخير في هذه المسألة؟
ـ [أبو مريم هشام بن محمدفتحي] ــــــــ [07 - Feb-2008, مساء 03:58] ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فلو قال أبو محمد - رحمه الله - قيل لأبي كذا يوم كذا
ثم قال: سمعت أبي - يوم كذا - يقول كذا
ما كان في الأمر إشكال،
أولا ترى أنه أشكل على أبي زرعة العراقي، حتى قال: {فهذا تناقض} ؟
جزاك الله خيرًا،
ولكن كيف نعرف رأي أبي حاتم الأخير في هذه المسألة؟
ـ [حمد] ــــــــ [07 - Feb-2008, مساء 04:09] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وجزاك خيرًا،
ننتظر اجتهادات أخرى في كيفية معرفة الرأي الأخير لأبي حاتم.
ـ [أبو الأسود البواسل] ــــــــ [08 - Feb-2008, مساء 04:24] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد.
أخي الفاضل حمد:
أولا: ما لابد أن تعرفه أن رواية عكرمة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ثابتة.
ثانيا: أن لما قاله أبو حاتم توجيه وهو لا إشكال فيه؛ وذلك لأن بعض الرواة قد يروي عن عن راوي معين وتثبت روايته عنه؛ لكنه في بعض الأحاديث يصرح بأنه لم يسمع هذا الحديث أو ذاك من ذلك الراوي، كما حصل مع الأعش مع مجاهد، فالأعمش قد حدث عن مجاهد، لكنه صرح بأنه لم يسمع بعض الأحاديث من مجاهد كما يعرف أهل العلم.
ثالثا: لذلك لابد لك من دراسة مرويات عكرمة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها لتتوصل إلى النتيجة.
رابعا: لا يثنيك عن البحث ما قاله الحافظ العراقي رحمه الله تعالى، فهو إنسان وإن كان عالم قد يرد عليه السهو والنسيان والخطأ.
والله أعلم وأحكم.
ـ [أبو الأسود البواسل] ــــــــ [08 - Feb-2008, مساء 04:37] ـ
وهذا بحث:
نفي النقاد سماع الرواة من الشيوخ
دراسة تطبيقية على أسانيد في صحيح البخاري
الدكتور:نافذ.
الجامعة الإسلامية:
غزة