ـ [أبو مهند المصري] ــــــــ [31 - Mar-2010, مساء 09:48] ـ
البيت من الوافر لسحيم بن وثيل الرياحى اليربوعى وهو في:
الكتاب3/ 207، وطبقات فحول الشعراء579، والأغاني13/ 149، والفوائد والقواعد للثمانيني603، وكتاب البيان في شرح اللمع للكوفي502، وتوجيه اللمع لابن الخباز411، ومعاهد التنصيص1/ 339، ومعجم الأمثال1/ 31، والحماسة البصرية1/ 202، والمعجم المفصل2/ 1037.
وبلا نسبة في: الأصمعيات17، والبيان والتبيين1/ 366، والشعر والشعراء2/ 647، والكامل1/ 212، ومجالس ثعلب1/ 176، وما ينصرف وما لا ينصرف27، وجمهرة اللغة495، والاشتقاق314، وأمالي القالي1/ 246، وشرح اللمع للضرير197، ودرة الغواص1/ 218، والنهاية في غريب الأثر1/ 266 - 291، والمثل السائر2/ 71، وشرح المفصل1/ 120، والمقرب1/ 283، وشرح جمل الزجاجي لابن عصفور2/ 206، وشرح الكافية للرضي4/ 250، واللسان (جلا) 14/ 152، و (ثنى) 14/ 124، ومغنى اللبيب1/ 182- 366، 2/ 719، وأوضح المسالك 4/ 117، والمقاصد النَّحْويَّة4/ 356، وشرح قطر الندى86، وصبح الأعشى1/ 252، وهمع الهوامع1/ 105، وشرح شواهد المغني1/ 459، 2/ 749، والخزانة1/ 255، 2/ 465، وشرح الأشموني3/ 465.
وابن جلا هو: ابن جلا الليثي، سُمِّيَ بذلك؛ لوضوح أمره، وكان صاحب فتك يطلع في الغارات، من ثنية الجبل على أهلها، والثنايا: جمع ثنية وهي: الطريق في الجبل، وقوله: متى أضع العمامة تعرفوني قال ثعلب: العمامة تلبس في الحرب وتوضع في السلم. ينظر: مجالس ثعلب1/ 176.
والشاهد فيه قوله: جلا حيث منع من الصرف، واختلف في سبب منعه، فقال عيسى بن عمر: إنه ممنوع للعلمية ووزن الفعل، وقال الجمهور: إنه لم ينون للحكاية، لا لمنع الصرف، فهو منقول عن جملة، أي: عن فعل، وضمير الغائب المستتر فيه، أو هو فعل ماض باق على فعليته، وفيه ضمير مستتر هو فاعل، وجملة الفعل وفاعله في محل جر صفة لموصوف مجرور محذوف، والتقدير: أنا ابن الذي جلا الأمور وكشفها فلذلك لم يصرفه.
ـ [أبو حاتم بن عاشور] ــــــــ [31 - Mar-2010, مساء 09:54] ـ
ديوان سحيم هنا:
ـ [علي المدني] ــــــــ [01 - Apr-2010, صباحًا 08:16] ـ
ديوان سحيم هنا:
عذرًا أخي العزيز ..
هذا ديوان سحيم عبد بني الحسحاس وليس ديوان سحيم بن وثيل.
للتوضيح فقط.
ـ [التلميد] ــــــــ [03 - Apr-2010, مساء 11:09] ـ
جزيت خيرا على التنبيه في محله
وللقطعة الشعرية مناسبة كان سببها الأقيشر وزميل له
بعيد العهد بها ولعلي إن وجدتها أتحفكم بها
ـ [عمر السلمي] ــــــــ [21 - May-2010, مساء 01:32] ـ
وللعلم فإنَّ سحيمَ بن وثيل صحابيٌّ
وابن جلا: مثلٌ عند العرب يقصد به أنا ابن من يظهر للناس في مكان مرتفع حتى يكون واضحا للضيوف، وهذا من شدة كرم عرب الجزيرة
وليس كما قال الأخ ابن جلا الليثي!