ـ [مجدي فياض] ــــــــ [06 - Apr-2010, صباحًا 11:57] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
ـ [مجدي فياض] ــــــــ [06 - Apr-2010, مساء 12:24] ـ
وقد وجدت كلاما لابن عاشور في تفسيره يؤيد كلامي, سأنقله إن شاء الله قريبا لأني في عجلة من أمري الآن
ـ [مجدي فياض] ــــــــ [06 - Apr-2010, مساء 05:58] ـ
قال ابن عاشور في تفسيره:
وهذا العموم مستفاد من إضافة نعمة إلى ضمير الله تعالى , إذ الإضافة تأتي لما تأتي له اللام ولا يستقيم من معاني اللام العهد إذ ليس في الكلام نعمة معينة معهودة، ولا يستقيم معنى اللام الجنسية، فتعين أن تكون الإضافة على معنى لام الاستغراق فالعموم حصل من إضافة نعمة إلى المعرفة وقليل من علماء أصول الفقه من يذكرون المفرد المعرف بالإضافة في صيغ العموم"أ. هـ"